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梁惠王 下（第5页）

【译文】

滕文公问道：“腾国是一个小国，处在齐国和楚国两个大国之间。是归附齐国好呢，还是归附楚国好？”

孟子回答说：“到底归附哪个国家好不是我的能力能够回答的。如果您一定要我谈谈看法，那倒是有一个办法：就是把护城河挖深，把城墙筑坚固，与老百姓一起坚守，宁可献出生命，老百姓也不退去．做到了这样就可以有所作为了。”

滕文公问曰：“齐人将筑薛①，吾甚恐，如之何则可？”

孟子对曰：“昔者大王居邠②，狄人侵之，去之岐山之下居焉③。非择而取之，不得已也。苟为善，后世子孙必有王者矣。君子创业垂统④，为可继也。若夫成功⑤，则天也。君如彼何哉⑥？强为善而已矣⑦。”

①薛：地名，位于今山东滕县东南。原是西周分封的诸侯国，国灭后该地为齐所得，齐威王将它作为小儿子田婴（即孟尝君）的封地。②邠（bīn）：同“豳”，地名，位于今陕西旬邑县西。③岐山：位于今陕西岐山县东北六十里，今名箭括山。④垂统：传之后世。⑤若夫：至于。⑥如彼何：意为拿他怎么办。⑦强（qiǎng）：勉力，努力。

【译文】

滕文公问孟子：“齐人打算修筑薛城，我很担心，该怎么办才好呢？”

孟子答道：“以前太王住在邠地，狄人来侵犯他，于是就离开邠地到岐山定居。这不是经过主动选择的做法，而是不得已而为之。如果能施行善政的话，后世子孙必定有人能称王天下。君子创立基业留传给后代，正是为了能代代相继，至于成功与否，那就是天意了。您拿齐人怎么办呢？只有努力施行善政而已。”

滕文公问曰：“滕，小国也，竭力以事大国，则不得免焉，如之何则可？”

孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，事之以皮币①，不得免焉；事之以犬马，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃属其耆老而告之曰②：‘狄入之所欲者，吾土地也。吾闻之也；君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君？我将去之。’去邠，逾梁山③，邑于岐山之下居焉。邠人曰：‘仁人也，不可失也！’从之者如归市④。或曰：‘世守也⑤，非身之所能为也。’效死勿去。君请择于斯二者。”

【注释】

①皮币：毛皮和丝绸。②耆老：古时称六十为耆、七十为老，此处泛指老年人。③梁山：位于今陕西乾县西北。④归市：形容人们像赶集一般踊跃。⑤世守：世代相守。

【译文】

滕文公问孟子：“滕国，是个小国，尽心竭力来侍奉大国，仍不能免于灾祸，该怎么办才好呢？”

孟子答道：“过去太王住在邠地，狄人来侵犯，太王就拿毛皮丝绸去求和，没有用；拿良犬名马去求和，没有用；拿珠宝玉器去求和，也没有用。于是就召集邠地的长老告诉他们说：‘狄人想要的是我们的土地。我听说，君子不拿养人的东西来害人。你们何必担心没有君主呢？我准备离开这儿。’于是太王离开邠地，翻过梁山，在岐山下筑城定居。邠人说：‘这是位仁德的君主，不能失去他啊！’于是人们便如同赶集一样去追随他。也有的人说：‘这是世代相守的地方，不是自己就能做得了主的。就算丢掉性命也不能离开。’您可以在这两种做法中选择一种。”

鲁平公将出①，嬖人臧仓者请曰②：“他日君出，则必命有司所之，今乘舆已驾矣③，有司未知所之，敢请④。”

公曰：“将见孟子。”

公曰：“诺。”

乐正子入见⑦，曰：“君奚为不见孟轲也？”

曰：“或告寡人曰：‘孟子之后丧逾前丧。’是以不往见也。”

曰：“何哉，君所谓逾者？前以士，后以大夫⑧，前以三鼎，而后以五鼎与⑨？

曰：“否，谓棺椁衣衾之美也⑩。”

曰：“非所谓逾也，贫富不同也。”

乐正子见孟子，曰：“克告于君，君为来见也，嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也。”

曰：“行或使之；止或尼之，行止，非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子，焉能使予不遇哉？”

【注释】

①鲁平公：名叔，鲁景公之子，平为其谥号。②嬖人：指君王左右受宠爱的臣子。③乘舆：国君出行所用的车马。④敢请：请示。敢，表示尊敬的副词，无实际意义。⑤此句为倒装句，“何哉”应在句末。轻身：降低自己的身份。⑥后丧逾前丧：“前丧”指孟子父亲的丧事，“后丧”指孟子母亲的丧事。⑦乐正子：名克，孟子的弟子。当时在鲁国任职。⑧以士：以士的规格办理（父亲的）丧事；以大夫：以大夫的规格办理（母亲的）丧事。⑨三鼎、五鼎：古代祭祀的两种规格。三鼎为士的规格，五鼎为大夫的规格。⑩棺椁（guǒ）衣衾：捐丧礼的用具。椁是外棺，衣衾，指装殓死者的衣服。沮：同“阻”，阻止。不果：不能如约。尼：止。

【译文】

鲁平公准备外出，宠臣臧仓请示说：“平日您外出，一定要通知管事的您要去的地方，现在车马已经备妥当，但管事还不知道要去的地方，特来请示一下。”

平公说：“我要去见孟子。”

臧仓说：“您要降低自己的身份而去拜访一个普通人，为什么呢？因为他是贤者吗？贤者的行为都应合乎礼仪，而孟子办理母亲的丧事大大超过了他父亲的丧事，您还是别去见他了！”

平公说：“好吧。”

乐正子入宫进见平公，说：“您为什么不去见孟子了呢？”

平公说：“有人告诉我说孟子办理母亲的丧事超过了他父亲的丧事，所以我不去见他了。”乐正子说：“您所说的超过，是什么意思呢？是指用士的礼节来办父亲的丧事而用大夫的礼节来办母亲的丧事呢，还是指用三个鼎为父亲供设祭品而用五个鼎为母亲供设祭品呢？”

平公说：“不是，我说的是棺椁衣衾的精美程度。”

乐正子说，“这不叫作超过，只是因为前后贫富不同罢了。”

乐正子去见孟子，说：“我对平公说了，他本打算来看您，有个受宠幸的小臣臧仓阻止了他，平公所以没能来。”