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告子 下（第4页）

①乡道：向往道德。乡，同“向”，向往。②与国：盟国。

【译文】

孟子说：“如今侍奉国君的人都说：‘我能为国君开拓土地，充实国库。’如今所说的好臣子，正是古代所说的民贼啊。国君不向往道德，不立志行仁，却去想法让他富有，这等于是让夏桀富有。又有人说：‘我能够替国君邀结盟国，每战必胜。’如今所说的好臣子，正是古代所说的民贼啊。国君不向往道德，不立志行仁，却去想法让他恃强而战，这等于是辅助夏桀为虐。按照现在这样的道路走下去，不改变如今的风俗习气，即便把整个天下给他，他也是一天都坐不稳的。”

白圭曰：“吾欲二十而取一，何如①？”

孟子曰：“子之道，貉道也②。万室之国，一人陶，则可乎？”

曰：“不可，器不足用也。”

曰：“夫貉，五谷不生，惟黍生之；无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼，无诸侯币帛饔飧③，无百官有司，故二十取一而足也。今居中国，去人伦，无君子④，如之何其可也？陶以寡，且不可以为国，况无君子乎？欲轻之于尧、舜之道者，大貉小貉也；欲重之于尧、舜之道者，大桀小桀也。”

【注释】

①白圭：名丹，曾做过魏国宰相，曾筑堤治水，发展生产。②貉（mò）：又作“貊”，古代北方一个少数民族的小国。③饔（yōng）：早餐；飧（sūn）：晚餐。此处指请客吃饭的礼节。④去人伦，无君子：去人伦指无君臣、祭祀、交际等礼仪；无君子指没有大小官吏。

【译文】

白圭说：“我想定税率为二十抽一，怎么样？”

孟子说：“你的税率就是貉国的税率。一个有一万户人的国家，如果只有一个人做陶器，那会怎么样？”

白圭说：“不可以，因为陶器会不够用。”

孟子说：“貉国，五谷不生，只能长黍子；没有城墙、宫廷、祖庙和祭祖的礼节，诸侯之间往来也没有送礼和宴饮，也没有各种衙署和官吏，所以二十抽一便够了。如今在中原国家，如果取消社会伦常，撤销大小官吏，那怎么能行呢？做陶器的人太少，尚且不能治理好一个国家，何况没有官吏呢？想要比尧、舜十分抽一的税率更轻的，是大貉小貉这样的国家；想要比尧、舜十分抽一的税率更重的，那是大桀小桀这样的国君。”

白圭曰：“丹之治水也愈于禹①。”

孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑②。今吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水③，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。吾子过矣。”

【注释】

①丹之治水：白圭治水的方法。②壑：本义为沟壑，此处指受水处。③洚（jiàng）水：洪水泛滥。

【译文】

白圭说：“我治水比大禹还强。”

孟子说：“你错了。大禹治理水患，是顺着水的本性而疏导，所以使水流注入四海。如今你的办法却使水流到邻近的国家去。水逆流而行叫作洚水，洚水就是洪水，是仁慈的人所厌恶的做法。你错了。”

孟子曰：“君子不亮①，恶乎执？”

【注释】

①亮：同“谅”，诚信。

【译文】

孟子说：“君子如果不讲信用，怎么还能有操守呢？”

鲁欲使乐正子为政①。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。”

公孙丑曰：“乐正子强乎？”

曰：“否。”

“有知虑乎？”

曰：“否。”

“多闻识乎？”

曰：“否。”

“然则奚为喜而不寐？”