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第十一章 同一个有月亮的晚上（第3页）

“次帅（赵尔巽字次珊）说得是，史书上也是如此记载。如何说青城山才是道家发源地，说起来话就长了。”天师娓娓而谈，给赵家兄弟释疑，“东汉时，灌县一带雨**河暴。适道家始祖张天师张道陵在鹤鸣山息心悟道，著有道书十本，道行高深。天师不忍百姓遭水害荼毒，经灌县百姓所请，便欣然前来治水。他到灌县后，住在青城山上，通过祈天治好了雨水。以后，他接受当地百姓挽留，留在了青城山上，创立了道教；奉老子（李耳）为教主。到了唐代，因高祖李渊和高宗李治都笃信道教，尊奉老子为太上玄元皇帝，宣布道教高于佛教。那个时期，道教是国教。不料到了武则天称帝时，形势大变。因为她在夺取政权的过程中，佛教起过作用，因而，她执政伊始便焚毁道书，打击道教，独尊佛教。青城山下飞虎寺的和尚上山赶走了道徒，强占了青城山。可当玄宗李隆基即位后，又大兴道教。青城山又成为道佛两家争夺的焦点。官司打到京城长安，玄宗亲自过问，并于开元十二年十一月十一日，御笔亲书下了一道诏令：‘蜀州青城，先有道常规，其观所置，原在青城山中。闻有飞虎寺僧夺以为寺……现观还道家，寺依山外旧所，便道佛两家各有区分，勿令相侵。’如此，青城山、都江堰一带又成了道家洞天福地。”

对此知之不多的赵尔丰心想，啊，原来提倡清静无为，与世无争的宗教界也有着如此激烈的争斗？想想不由又问天师，“何是道家精义？”

“老子的《道德经》五千言，说起来，话也长。”天师说得轻言慢语：“不过，我可以用清静为宗，无为为体，自然为用，长生为真，变化为全这五句话，二十个字来统揽。”说着，天师又端茶揭盖，轻推茶汤，示意两位大帅请茶。然后，眼睛半睁半闭地说：“上善如水，水善利万物而不争，故稽于道。”

赵尔丰听得似懂非懂，赵尔巽却击节赞叹“高妙。”若有所悟地以手拂髯道：“如此说来，道家的精义归结起来就是以柔克刚，以弱胜强？”

“正是。”天师说着睁开了眼睛，呀，好亮！

这时，一道童进来，请二位大帅移尊隔壁用餐，天师相陪。席间上了青城四绝：洞天果酒、白果炖鸡、道家泡菜和洞天贡茶。有乐队在旁助兴。十名乐师中，五名道童是常见道士装束，五名女道童的头顶上高绾着两个又大又圆的发髻，似乎要为观赏他们的两位大帅展开想像的两扇窗子。他们都只有十几岁，聪明伶俐。他们用箫、笛、鼓、钹吹打弹唱，乐声悠扬。赵氏兄弟虽然听不懂这道家音乐，但能感受蕴含其中的那分幽婉和深邃。

午饭后，稍事休息，赵氏兄弟由宠大的卫队簇拥着打马回程了。一出灌县城，美丽富庶的川西平原便展现眼前：无边无际的绿畴，星罗棋布的条田，纵横的水渠，掩隐于茂林修竹中的茅屋农舍，小桥流水……这一切，像是一位高明的画家笔下的一副动人的水墨画。当暮蔼低垂，轻烟乍起时，那座平地矗立，高大雄伟的成都城和城上的八角楼已遥遥在望了。

一弯新月升起来了。

傍着锦江，偌大的督署内，竹梢风动，月影移墙，崇楼丽阁隐伏，静谧安祥，梦一般迷离温馨。

当晚，钟颖前来拜望他们。

二哥的书房古色古香，一只造型精美的无头青铜蟾蜍蹲在书房正中，吐着袅袅的馨香。书房内一枝铜枝子形烛台上，亮着两盏从西洋进口的美孚灯，灯光雪亮。看窗下摆一张锃亮硕大的书桌。一边沿墙摆一溜雕龙刻凤的中式“顶齐天”书柜。书柜中装的书都是二十四史类线装古书。一边壁上挂有几幅字画：有苏东坡的墨竹，司马相如《蜀都赋》手书……都是真迹，十分宝贵。书桌上整齐地放着文房四宝。书桌后是一张垫有蜀绣软垫的宽大的黑漆太师椅。正对书桌，一边摆一排西式沙发，一边摆几张中式高靠背椅，间有高脚茶几。

时辰还早，月华正好，他们推窗望月。

“二哥。”身着宽松绸缎便服，腰间系着一个槟榔荷包的他以手抚髯，望着天上一轮皎皎新月，很有感触地说：“儿时不识月，呼作白玉盘。月亮最引人发思念之情。儿时在山东府，你教我背月亮诗的情景，恍如昨日。然现在看来，内地的月华未免纤柔了些，全不像康地的月亮，莹冰耀雪，很是壮美。”

“睹物思人。”赵尔巽笑了，神情有些狡黠。他说着从窗前踱了回来，坐在一把中式太师椅上，把脚很舒服地搁在楠木做的搁脚凳上，顺手从放在高脚茶几上的烟盘里拿起一个精致的鼻烟壶嗅了嗅，然后，很舒服地将头仰靠在高靠背上，眯起眼睛。

“次帅！”这时，师爷隔帘曲腰报告：“钟协统到了。”

“快请！”赵尔巽抬起了头，坐直了腰身：“快请钟协统上书房来。”

当白白胖胖的钟颖来在赵尔成巽书房前时，赵尔巽、赵尔丰兄弟降阶相迎。

“次帅，季帅，何必如此，真是折煞晚辈了！”月光下，刚刚从假山后走出的钟颖，一见赵氏兄弟，紧走两步，双手抱拳，弯身作揖。

“鼓明不必如此客气，都是自家人。”赵尔巽说话很亲热，一把挽着钟颖的手，手一比：“请！”

“两位老伯先请！”钟颖听赵尔巽如此说，语气显得随和了些，手一比，曲身逊步，不肯先行。

主客携手进到书房，刚刚坐定，仆人轻步而来，送上茶水点心，再按主人示意，请客人脱了朝服，挂在旁边衣架上。这才轻步而退，掩上珠帘。

一段时间以来，钟颖更胖了些。尽管他脱去朝服，身着宽大的绸缎便服，肥大的肚子还是鼓了出来。一根油光水滑的大黑辫子披在又宽又厚的背上。堆头本来就大的他，同个子瘦小斯文的赵尔巽对面相向而坐，显得堆头越发地大。以至使人担心，他坐在沙发上，会不会把沙发压榻下去。钟颖虽肥胖，却长相不俗，五官端正，皮肤又白又嫩。灯光下，那脸猪油似地放光。一副浓眉下，眼睛本来不算小，但因脸上肉多，显得有点眯。但顾盼之间，善解人意。

作为主人，赵尔巽入乡随俗，伸出瘦手，端起茶船，一手拈起茶盖，轻推几下茶汤，举举，示意客人请茶。

“嗯，好茶。”钟颖轻轻嘬了一口香茶，连声叫好。他是一个美食家，也是一个品茶专家。同许多出生豪门的八旗子弟一样，举凡吃喝玩乐，他无一不精通。

“这是季帅专门从康管区雅安名山带来的雨露茶，属贡品，量极少。不是有言，扬子江中水，蒙山顶上茶吗。这是真资格的蒙山顶上茶，这是专门为你泡的。季帅说了，一会鼓明你回去时，带一些回去。”

“谢季帅！”钟颖听此一说，抱起双手，向隔几坐在赵尔巽旁边的赵尔丰作了一揖。许是从小因为父亲的原故受过些波折，知道人间的不易，所以钟疑虽然人很年轻，又是皇亲国戚，却少有那分傲慢，多了一分小心；懂事，会说话。他当然知道这赵氏兄弟找他来，决不是为喝名山香茶。又早听说过以后他的顶头上司赵尔丰的脾气，这就主动将话切上正题。

“圣上放两位大帅经营川、康、藏。实乃西南大幸，朝廷大幸，也是晚辈我的大幸！”钟颖一边打量着两位大帅的神情，语气颇多赞赏：“如此，西南半璧可保无虞。”话锋一转，他看着赵尔丰说，“季帅在康巴四载，平暴乱，行改土归流；率军纵横四千里，爬冰卧雪，功勋卓著。声威所播，藏人丧胆。此次晚辈能早晚服膺于季帅帐下，如同虫蝇附于千里马尾翼！”看不出钟颖善于言辞，话不多，但应该有的意思都有了。说着，站起，很正式地两手抱拳，弯下腰去，向赵尔丰深深一揖：“季帅在上，容卑职一拜，请季帅以后多多教诲。”钟颖的表现，让赵尔丰很快改变了原先对他的先入之见。想，孺子可教，这个娃娃还懂事，也谦虚。这就屈起身来，双手虚扶一下，说，“鼓明请坐，不必客气。”

钟颖这一番表白，并非一味阿谀奉承。在清末，赵氏兄弟堪称干员，生活上也清俭，这是好些人公认的。钟颖对他们兄弟确实服气。

当钟颖重新落坐，做出一副洗耳恭听状时，赵尔丰谈起了正事且神态严峻：“西藏局势堪忧，且间不容缓。”赵尔丰以手拂髯，目视着对面正襟危坐的钟鼓明：“我准备明日起程，返回巴塘行营，鼓明你率一协川军，赶快来啊！”赵尔丰这就发起令来了。

钟颖大大吃惊了。早就听说赵尔丰办事操切，雷厉风行；不意现在看来，赵尔丰比他想像的还要急。他盘算了一下，心中着急，说，“季帅，大军西行进藏，得作些准备。”赵尔丰这就细细问了他就大军进藏事的各种准备。

钟颖答后，赵尔丰又问：“一个月后，你能否率这协川军西行？”

钟颖知道，其实这是最后命令。他略为思索，咬了咬嘴唇，答应：行！然后，钟颖告辞了。

锦江流水哗哗，四下里月色如水，亮如白昼。钟颖的那顶华丽的四人抬大轿抬过来了。按规定，官轿只能是文官乘坐，将官非曾受伤或得旨免骄射者，只能骑马，不得坐官轿。但钟颖毕竟是钟颖，他是个例外。

站在督署门外，在那两盏挂在门楣上、标有“赵”字，飘着金色流苏的两个大红灯笼下，胖胖的身材高大的钟鼓明，转过身来抱拳作揖，同赵尔巽、赵尔丰兄弟告辞。然后，进了官轿。他的官轿的轿厢是绿呢的；轿体宽大、舒适、讲究。轿顶处更是别出心裁地嵌有一个极生动的下山猛虎木质雕塑――这就将他这顶官轿与别的官轿作了根本的区分。