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乡党篇第十（第1页）

乡党篇第十

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。?10·1

解释　“乡党”，本乡本土，街坊邻里。“恂恂如”，恭顺的样子。“便便”，明白流畅的样子，“便”读pián（骈）。

大意　孔子在自己乡土，总是很恭顺，像是一个不会讲话的人；他在宗庙朝廷说话便明白流畅，只是很谨慎。

导读　对家乡的邻里父老谦虚恭敬，不摆架子，也不高谈阔论，在宗庙朝廷则明白地陈述自己的意见，但不乱讲话，这是孔子的态度。现在有些人却相反，在外面做了官，有了地位，回到家乡就显威风，摆架子，而在公众场合需要表明态度和立场的时候，却又畏畏缩缩，不敢明确地表示自己的意见。

本篇诸段写孔子在各种场合的态度和生活习惯，现代注家根据自己的理解，各有各的分段法。本书为方便起见，仍以杨伯峻《论语译注》为准。

朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。?10·2

解释　“朝”，这里用作动词，上朝的意思。“侃侃”，说话明白流畅，没有拘束。“訚訚”，说话条理清楚，态度尊敬，“訚”读yín（银）。“踧踖”，读cùjí（醋即），拘谨不安。“与与”，读yúyú，（于于）严肃而温和。

大意　上朝的时候，同下大夫讲话，明白晓畅；同上大夫讲话，尊敬清楚。当国君在时，态度略显拘谨，说话严肃而温和。

导读　不同的场合，不同的对象，应有不同的态度，尤其是讲话，这是社会生活的常识和常态，也是情理中应有的事，这跟两面派，见人说人话见鬼说鬼话，不是一回事，不要混为一谈。现在很多青少年从小缺乏良好的家教，没有养成良好的习惯，尤其是讲话，没上没下，没大没小，口无遮拦，不懂规矩，这绝不是应该鼓励的现象。自己显得没有教养被人瞧不起还是小事，弄得不好就会得罪人、伤害人，有时候甚至会带来严重的后果，例如外交场合。

君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”?10·3

解释　“君召使摈”，即“君召之使为摈”，“之”“为”省略了。“摈”，读bìn（殡），是帮助国君接待外宾的人[69]。“勃如”，矜持庄重的样子。“躩如”，逡巡不前的样子，“躩”读jué（决）。

“揖所与立”，向跟他站在一起的人作揖，“揖”，动词，作揖，即拱手；“所与立”，“与”字后面省略了宾语“之”，指跟他站在一起的人。“左右手”，向左向右轮番拱手。“衣前后”，衣服一前一后地摆动。从前的人多着长袍，作揖的时候要先弯腰再起身，弯腰的时候前襟垂下后摆提起，起身的时候前襟提起后摆垂下，这就是“衣前后”。“襜如”，衣服摇动的样子，“襜”读（搀）。

“趋进”，快步向前。“翼如”，像鸟儿舒展翅膀的样子。“复命”，回复使命。“宾不顾”，客人不再回头，就是确定走了，不会再回来了，“顾”是回头。

大意　国君召孔子去接待宾客，他显得矜持庄重，不轻易举步。向左右的人拱手作揖，衣服前后摆动。走上前的时候用快步，像鸟儿舒展翅膀。客人退下，一定向国君复命：“客人不再回头了。”

导读　这一段写孔子接待国宾，一举一动，庄重而有礼貌。在确定使命完成后，才向国君复命。

入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。?10·4

解释　“鞠躬”，这里是恭敬的意思。“阈”，读guó（国），门槛。

“过位”，经过座位，“位”，这里是特指国君的座位，国君未到的时候，此位是空着的。“摄齐”，提起前襟，“齐”读zī（咨），衣裳缝了边的下摆。

“逞颜色”，舒展脸色，“逞”，舒展、显露。“怡怡”，快乐。

“没阶”，下完台阶，“没”读mò（莫）。

“复其位”，再次经过国君的座位，“其位”，即前文“过位”的“位”，何晏《论语集解》引孔安国说：“来时所过位也。”

大意　孔子走进朝廷大门的时候，弯着腰恭恭敬敬，好像没有容身之地。站，不站在门中间，走，不踩到门槛。经过国君座位的时候，脸色矜持庄重，脚步放慢，讲起话来像不轻易出口的样子。然后提起衣服的前襟向堂上走，小心翼翼屏住气，像不呼吸的样子。出来下了一个台阶，脸色开始舒展，显出轻快的样子。快步走完台阶，像鸟儿舒展翅膀。再次经过国君位子的时候，又表现出恭敬而拘谨的样子。

导读　这一段写孔子上朝的情形，一举一动，包括表情，都有一定的样子，没有丝毫疏忽，丝毫马虎。

执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。?10·5

解释　这一段历来注家都认为是写孔子代表鲁君朝见友邦国君，表示问候。朝见之礼大约分为两个部分，第一部分是“聘礼”，也就是代鲁君表示问候，“聘”是问候的意思；第二部分是“享礼”，就是把鲁君托他带来的礼物献给友邦的国君，“享”是贡献的意思。朝礼结束以后，下面则是私下会见，即文中所说的“私觌”。

“圭”，圭板是古代大臣上朝的时候拿在手上的礼器，上尖下方或上圆下方，也作“珪”。

“上如揖，下如授”，这里的“上”“下”指上堂和下堂，“上如揖”是说上堂的时候手里拿着的圭不能太高，像拱手的样子，“下如授”指下堂的时候手里拿的圭不能太低，像要授予人的样子。

“勃如战色”，严肃庄重，好像在作战当中的那种样子。

“足蹜蹜如有循”，前进的时候脚步局促，好像沿着一条线在走。皇侃《论语义疏》说“蹜蹜，犹蹴蹴也。循，犹缘循也。言举玉行时不敢广步速进，恒如足前有所蹴、有所缘循也。”

“有容色”，脸上很有表情，一般都是高兴、和气、春风满面的样子。

“私觌”，“觌”读dí（敌），见面。