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先进篇第十一（第3页）

解释　闵子，即闵子骞，“骞”字可能脱落了。“侍侧”，站在旁边，下辈陪长辈叫作“侍”，通常是尊者坐，卑者立。

“訚訚”“侃侃”前面都已见过，是形容讲话，这里却是形容态度，“訚訚”是恭敬正直的样子，“侃侃”是和乐自如的样子。“行行”，读hàng（沆），刚直的样子。

“不得其死然”，不得自然死亡，不得好死，“其死”，本该应有的死亡，与“不以其道得之”中的“其道”用法相同。“然”是语气词，无义。

大意　闵子骞侍立在孔子的旁边，恭敬正直的样子；子路呢，很刚强的样子；冉有和子贡，则是和乐自如的样子。孔子高兴起来了。（但是又说）“像仲由吧，怕得不到好死啊。”

导读　这几个都是优秀的学生，孔子看到他们自由自在，各自展现自己的本性，自然而然地就觉得很快乐，正如孟子说的，“得天下英才而教育之”是人生之一乐。

子路性格刚强直爽，不肯屈服，这种性格在乱世之中是很难得到善终的，后来果然在兵乱中被杀。

末句与上文意思有点贯穿不起来，李泽厚《论语今读》把这段分成两段，可从。

鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”?11·14

解释　“鲁人为长府”，“鲁人”在这里指鲁国执政者，“长府”是鲁国金库的名字，“为”，在这里是翻修的意思。古文中的“为”作动词时相当于白话文中的“做”“搞”，意思非常广泛，译文要视语境而定。

“仍旧贯”，“仍”在这里是动词，有照旧、维持原貌的意思；“旧贯”，旧的样子，老样子。

“言必有中”的“中”读zhòng（仲），中肯。

大意　鲁国执政者翻修长府金库。闵子骞说：“照老样子如何呢？为什么要改修呢？”孔子说：“这个人平时不大讲话，一讲话就很中肯。”

导读　孔子称赞闵子骞的慎言，说他“夫人不言，言必有中”。这是一种很高的境界，没有几个人做得到的，值得每个人好好思考，努力效法。尤其是居高位的人，说一句话，就要影响很多人，话说得好，可以移风易俗，话说得不好，可以摇动社稷，所谓“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，能不慎之又慎乎？

子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路，子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”?11·15

解释　“由之瑟奚为于丘之门”，“为”，在这里是弹弄的意思。

大意　孔子说：“仲由的瑟干吗弹到我的门口来呢？”其他学生听了这话，就不尊敬子路了。孔子又说：“仲由嘛，已经进了厅堂，只是没有到达内室罢了。”

导读　子路尚勇，可能弹瑟的时候有杀伐之声，孔子不喜欢才说了前面那句话。学生们误会了，以为孔子不喜欢子路这个人，孔子后面的话则是纠正学生们的误会而维护子路。“升堂”“入室”后来成了成语，表示对某种学说或理论的造诣的不同阶段，“升堂”已经不错了，“入室”就更加了不起。

子贡曰：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”?11·16

解释　“师”就是子张，姓颛孙，名师，字子张。“商”就是子夏，姓卜，名商，字子夏。“孰贤”，哪一个好。

“然则师愈与”句，“然则”，那么；“愈”的意思是更好、超过。“过犹不及”，过犹如不及，过和不及是一样的。

大意　子路问孔子：“子张和子夏哪一个好？”孔子说：“子张呢，过了一点；子夏呢，还差一点。”子贡说：“那么子张较好吗？”孔子说：“过了头和差一点是一样的（都不够好）。”

导读　“过犹不及”就是孔子对中庸的诠释。一般人都会犯跟子贡一样的错误，总认为超过比不及要好，例如，钱多一点总比少一点好，吃饱一点总比饥一点好，穿暖一点总比寒一点好，激进总比保守好，左一点总比右一点好，俱如此类。但孔子却认为，超过跟不及都不够好，在不够好这一点上是一样的。孔子在这里强调的是对“度”的把握，世界上的任何事情，最佳状态就是“适度”，不要以为超过了“度”比不及“度”要好。

季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”?11·17

解释　“季氏”，在鲁国执政的季孙氏，冉求当时是季孙氏的家臣。“周公”，通常是指周公姬旦，但这里是泛指当时在周朝王室为官的高级官员。

“聚敛”，聚钱敛财，搜刮老百姓的财物。“附益”，增加。

“鸣鼓而攻之”，敲着鼓攻打他，意为公开声讨。

大意　季孙氏比当时周王朝的许多高级官员都更富有，而冉求还为他搜刮来增加他的财富。孔子说：“这不是我的门徒。孩子们，你们敲起鼓来声讨他都可以。”

导读　冉求是孔子弟子当中很有政治才干的人，尤善于理财，但是他的才干用错了对象，所以受到孔子严厉的批评。近代有些人动不动就说儒家为统治阶级的利益服务，这其实是不分青红皂白、不负责任的批评。至少孔子、孟子从来都是反对统治者残民以逞的。

柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。?11·18

解释　“柴”，姓高，名柴，字子羔，孔子弟子，齐国人，比孔子小四十岁（一说小三十岁）。

“参”，指曾参；“师”，指颛孙师；“由”，指仲由；前面都见过。

“愚”，笨。“鲁”，迟钝。“辟”，偏激。“喭”读yàn（彦），鲁莽。

大意　高柴笨一点，曾参迟钝一点，颛孙师有点偏激，仲由有点鲁莽。

导读　这是孔子对四个人性格的评价，主要是指出缺点。不要误会孔子不喜欢他们，或说这几个人不行，其实他们都是孔子的优秀弟子，只是各有各的缺点而已。