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第十章 水深必静大慈寺非等闲之地（第2页）

“爸爸，我一早都在找你，原来你在这里。”朱小公子一进门，就扑进爸爸的怀里，拉着爸爸的手，天真地抬起头来看着爸爸。朱奉伊极为爱怜地用手摸了摸儿子的头，从茶几上端起刚才一果法师为他泡的茶，让儿子喝，一副牴犊情深的样子。

鉴明大师似有不忍，调过头去，霜白剑眉抖抖，对一果法师低声一句：“为这位小施主烧戒吧！”

一果法师动作麻利如庖丁解牛。他让朱大伊坐到一边闭上眼睛不看。他掏出一个早备在身上的小盒子打开，取出艾绒，拈成九个碗豆大的小球，成一字形顺贴在“小施主”额头上，取出一根纸捻点燃，再将粘贴在朱小公子额头上的九个艾绒小球一一点燃。立刻，空气中弥漫起艾香和药香混合的苦涩气味，忽然，“小施主”朱小伊杀猪似的地惊叫一声，从蒲团上一跃而起；一边哭骂，一边伸手将额头上正在冒着青烟的艾绒小球往下抹。

一果法师急了，伸出双手用力抱着朱小伊。十岁的朱小伊在一果法师怀中一边哭着挣扎，一边向他父亲求救，一双小脚在地上乱蹬。

朱奉伊在看得心疼，欲起身制止。

鉴明大法师说：“长痛不如短痛，这是在救命！”朱奉伊只好又坐了下去。孩子却还在一边杀猪般哭闹，朱奉伊再也坐不着了，他站起来，从一果法师手中一把抢过孩子，护在怀中，说：“由着他吧，生死由命好了！”说完，一手牵着孩子，一手掀开门帘去了。

“阿弥陀佛！”鉴明住持双手合什，低下头去。良久，抬起头来，嘱咐一果法师：“你要派人将他们父子盯紧，不要让他们乱跑，尤其是那孩子。千万不要出乱子！”一果答应，向大师作礼后退出静室。

午后，大慈住持鉴明大师在他的静室中又做起功课――这是他给自己定下的规矩。一早一晚去大雄宝殿，在暮鼓晨钟中为全寺僧人讲经。除此以外，他都在自己的静室内礼佛念经。这时，知客僧慌慌张张而来，向他秉报：“张献忠的左尚书汪兆麟率西军一营，气势汹汹来在寺中。汪尚书这会儿大模大样地坐在斋堂上，说是有事要见住持！”

是福不是祸，是祸躲不脱。鉴明大师很沉着，他离坐起身，说：“那就去吧！”

进到斋堂，鉴明大师端起手来，向汪兆麟施了一礼，一声啊弥陀佛：“不知尚书下降寒寺，有何吩咐？”

坐在当中一把黑漆圈椅上，两边有手按刀把亲兵护卫的汪兆麟，用他那张驴头马脸上鹞鹰似的眼睛，注意打量了一下大慈寺住持。平生阅人很多，也很诡的他总觉得，这位住持看起来仙风道骨，但骨子里有种不祥的军人意味。

“被俘文官几百人关押在贵寺闲置庭院里，给贵寺添了不少麻烦。”汪兆麟话说得很客气，显得也很随意：“我是顺便过来看看的。我对佛学也很感兴趣，如果不是处此乱世，我汪某也许会遁入空门……”汪兆麟用他一口浓郁的安徽腔说时，一边注意打量着大慈寺住持。机心深沉的汪兆麟有个特点，对人处事，往往喜欢故意显得大而化之以麻醉人，以往确实也得过不少便宜，麻倒过不少人。他有时觉得自己就像山中狼，人在山道上走，狼悄悄跟上，突然起身，猛地将狼爪在人的肩上一搭，走着的人以为是熟人拍肩，不经意调过头去，这就糟了，狼用尖嘴一下咬着人的喉咙不放。鉴明大师也警惕！“来者不善，善者不来”鉴明大师坐了下来，侍候在侧的和尚上了茶。

汪兆麟问鉴明住持：敢问贵寺现在多少僧人？

“贫寺战前有僧人共一千二百余人，因去各地做法事的僧人多半未回，现实有僧人七百余人。”

“他们为何未回，是被老虎豹子吃了，还是去做了花和尚？”汪兆麟笑了一下，话中有讥讽意味。不待住持回答，他感叹一句：“大慈寺不愧为川中名寺，和尚真多。明朝开国皇帝朱元璋就是和尚出身，据我所知，我这位安徽老乡后来当了皇帝，饮水思源，对和尚情有独钟，经常克扣兵饷去养和尚。如此，可以说，明朝的天下，得也是和尚，败也是和尚。”

鉴明住持见汪兆麟居心叵测，指桑骂槐，也不动气，平静对应，棉层有针。

“和尚乃世外之人。朱元璋养和尚，是要和尚替他念经消灾，普渡众生向善。依贫僧看来，明朝之所以败亡，不在于明廷克扣兵饷养了和尚，恰恰相反，是养了若干作奸犯科的无聊文人。这些人当了官，无不整日摇唇鼓舌，播弄是非。结果好端端的世界，就是由这些人搅垮了的。”完了故作谦虚地问汪兆麟：“不知尚书大人以为然否？”

汪兆麟打着假哈哈，心中暗骂，好个秃驴，敢同我顶嘴！

“住持大师说得好，佛家的要义就是普渡众生。大西开国在即。西王心胸开阔，对那一群被俘文官，不仅不治罪，反而有所借重。然他们中却有不少人至今冥顽不化。希望大师帮我劝劝他们，以免西王震怒，大开杀戒。他们中的首要份子，倘若肯幡然悔过，则大师功莫大焉！”汪兆麟说时，觑起眼睛看定住持：“大师不会推辞吧？”鉴明不知这个汪兆麟来此究竟要搞个什么明堂，话说到这里，也无法推辞，即双手合什：“善哉、善哉！”算是答应。

汪兆麟这就吩咐亲兵将隔壁在押的张继孟、杨允升、力荛相陆续押上来。

先押上来的是张继孟，问过姓名后，汪兆麟说：“听口音，先生是陕西人？我们大王对他的陕西老乡可是另眼相待的。”可是，张继孟却将头一偏，很酸地对汪兆麟说：“你就不要枉费心机了！”一个小小芝蔴官，竟如此不识抬举？汪兆麟威胁道：“你就不怕掉脑袋？”张继孟说：“民不畏死，奈何以死惧之！”汪兆麟懒得再理张继孟，吩咐押回去。

接着上来的是力荛相。问明力荛相是安徽黄冈人，汪兆麟有意套近乎，他说：“我家离你家不远，我们是老乡。俗话说，老乡见老乡，两眼泪汪汪。怎么样，今天我请你这个老乡出来帮帮我的忙，共同辅佐新朝？！”力荛相却不理他，很不屑地将身子一背，一副大人不与小人为伍的架势。这是怎么了？汪兆麟暗想，这些俘官、蜀中文人咋都这样死硬！他让亲兵将力荛相押回去。调过头来问鉴明法师：“我就不懂了！蜀王朱至澍昏聩荒**，为何他的属下，官职无论大小，一个个如此死硬，拒不归顺新朝，宁愿丢命？而且明朝都已经亡了！”

“蜀中自古为礼仪之邦，东汉时文翁在成都办学，文风便直追齐鲁，自然多慷慨歌燕之士。明虽亡，但蜀中文人气节没有亡。”鉴明大师暗中剌了他一句。汪兆麟不死心，又命亲兵相继提来郑安民、杨铿、齐群芳、赵芝、吴继善等人。在他与这些人过招的过程中，让他喜出望外的是，齐群芳、吴继善表示愿意效忠新朝。特别是吴继善，向有文名，官虽不大，但在蜀中是有影响的人物。这是他最大的收获，让他感到欣慰。他叫来在隔壁负责看管在押被俘文官的总兵，让他给齐群芳等给予优待。而吴继善，他当即带回去见西王。临走，他假惺惺地对鉴明大法师说：“叨扰大禅师半天，实在有愧。不过刚才大禅师谓，蜀中自古为礼仪之邦，没有一个官员肯背弃旧主，此话大谬。”觉得胜利了的他，对总兵吩咐：“为预防不测，你要派兵加强警戒这批俘官，大慈寺也不得例外。”说完，甩门而去。

鉴明大师毫无所动，他端起手来，一声“阿弥陀佛”起身而去而回，一果法师跟在住持身后亦步亦趋。这时，最后一缕晕黄的残阳，斜斜地拉在巍峨的大慈寺大雄宝殿金色屋宇上，闪灼游移波动，好像是刚刚泼洒上去的一摊鲜血。而在斜阳中蹿来蹿去的蝙蝠，晃动着不祥的阴影。