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二（第2页）

郁嫂早已心领神会，忙说：“行！行啊……”笑着膘了冼星海一眼，遂又凑近黄苏英的耳边，神秘地小声说：

“海仔这孩子都二十四岁了，三妹也成了个大姑娘了，我看咱们这亲家也该做了。”

黄苏英笑得更是合不上嘴，微笑着说：“是该做了！他们的事办啦，咱老姐妹俩也就算去了块心病。再说海仔又找到了不错的事由，这喜事啊要办得……”

“象个样子！”郁嫂抢过话茬，眉飞色舞地接着说：“到时，让海仔和三妹进城照张大大的相片，给乔仔寄一张去，让他在法国巴黎也高兴高兴！”

冼星海对两位各人欢心的淡笑毫无兴趣，微皱着双眉，暗自思索其它的惠情。少顷，他有些淡然地说：

“阿妈，今晚我还要进城一趟，我看就不要叫三妹来咱们家了。”

“为什么？”黄苏英听后愕然一怔，有点不高兴地说：“刚回到家里，咱娘儿俩还没好好地叙谈叙谈，今晚哪儿也不准去！”

冼星海忙解释说：“阿妈！你听我说，是这么回事，在城里碰到一位要好的朋友，他给了我一张今夭晚上的音乐会入场券。”

黄苏英沉吟片时：“是什么音乐会啊？”

“是法国当代印象派著名作曲家杜卡斯的作品演奏会！”冼星海接着又不分对象，讲起了杜卡斯如何如何伟大、有名，现代印象派的作品有多么多么的玄妙、动听……。

郁嫂微微地摇了摇头，很不耐烦地：“快别说了里你和司徒乔一个样，嘴上老是夭天不离这个大师、那个名人，什么这个派那个派的……”她看了看冼星海那副执拗劲，叹了口气说：

“咳弓我和你阿妈同意了，今晚去听音乐会吧。”

冼星海难为情地说了句：“郁婶！你真好。”遂把破旧的藤箱、提琴盒子交给母亲，就又匆匆地迈着大步走了。

这时，花桥巳经抬上披红挂绿的迎亲彩暗，吹鼓手们吹打着喜庆的青乐顺流而下，很快消失在曲曲弯弯的河面上。

西方人说：音乐是奉献给上帝最为纯洁的礼品；或认为是上帝赐给。凡夫俗子修身养性、陶冶灵魂最为高尚的精神食粮。欧美各国听音簇会比进教堂做弥撒还要郑重，其等级限制也是相当森严的。广州是最早被英国人用大炮轰开的城市，殖民地色彩也冠于全国之首，而洋人听音乐会的稚兴、习俗，也自然而然地传入了这座美丽的花城。如采有人问：在广州听音乐会和巴黎有什么不同？那就是在广州音乐厅大门口竖着广告牌，醒目地写着：圣洁之地，下九流之徒不得入内！

冼星海从朋友那里借得一身笔挺的西服，手里拿着一张座位很好的入场券，心情格外激动地走进了灯火辉煌的音乐厅大门。前厅正中央的迎面墙上挂着一幅大型油画：是一位精神矍锈的老人坐在钢琴前面，右手拿着一支笔，左手轻轻地按在琴键上，炯然有神的双眼凝视远方，似乎是在召唤灵感的小鸟快快飞来。在这幅大型油画的下边签署的名字是：法国印象派大师刁客士（而今通译为杜卡斯）。冼星海仰望着杜卡斯的画像久久不愿离去，直到剧场里响过第一遍铃声，他才依依不舍地转过身买了一张以巴黎音乐学院为封面的节目单，匆匆走进了剧场。冼星海按着票号很快找到了第七排。他刚要跻身找寻靠中间的一个位子，陡然间又犹豫起来，竞然又走回靠着剧场入口的一个空着的位子上。这时，恰好有一个故做情态的女人嫌自己的票不好，向一位身着西装的年轻人大吵大闹，一下破坏了这所谓圣洁之地的气氛。四周围的听众，纷纷投来藐视的目光。冼星海沉思了一会儿，走了过去，看着那位无可奈何的西装青年，异常率直地问：

“先生！请问您的票是几号？”

这位青年一看冼星海那副憨气十足的样子，蓦然间又变得神气十足，傲慢不逊地取出票，在冼星海的眼前晃了晃，轻蔑地说：

“七排五号！比你的票好多了吧？”

“比我的票稍差一点，”冼星海把手中的入场券送到这位西装青年的面前，漠然地：“先生！还可以吧？”

“啊？！七排三号……比我的票是、是稍好一点……”西装青年狼狈不堪地说。

这时，那位女人越发来了火气，大骂这位西装青年舍不得花钱，把三号座位的票让乡巴佬买去了。西装青年忙辩解说：买票的时候，一号、三号、七号以后的票全都售光了。这位女人竟然撒起泼来，叫嚷着：

“如果你、你真心爱我，就出十倍的钱，从他的手里把三号票给我买下来，”

这位西装青年唱然叹了口气，忍痛取出十倍的钱，双手捧到冼星海的面前，歉意地哀求说：

“先生了您、您……”

“何必这样为难呢！”冼星海很大方地说：“钱，你自己收起来，我和这位女士的票换一下，不就全都解决了吗？”

西装青年如获至宝，急忙接过冼星海手中的票，交给那位风流小姐；接着又把那张最后一排的票，连同手里的钱一起交到冼星海的手里。冼星海把钱退还给他，淡然地笑了笑说：

“先生！您误会了。我所缺的是杜卡斯的音乐，而不是您这一点钱！音乐会就要开始了，快陪着您的女友去七排听赏音乐会吧！”

这对年轻人怀着异样复杂的情感，连声说着“谢谢！谢谢……”二人紧紧地依偎着，沿着剧场的人行廊道快步向前走去。

冼星海却十分坦热地坐在了那位风流女子的座位上，蓦然之间，一股异样的香水味扑入鼻孔，熏得他顿觉有点头晕目眩。他只好微闭双眼，慢慢地适应。这时，四周围不同听众的目光，又一齐凝聚在冼星海的身上，随即又窃窃私语起来。有的人称道冼星海让票之举大度，有的人则认为冼星海故意学习十八世纪莱茵河畔那种骑士风度，有的人看着冼星海的举止神态有些憨气，讥笑为“乡巴佬”。……

但是，前一排那位有些身份的学者，意外地回过头来看了看冼星海，微笑着问：

“喂！你是学音乐的吧？”

冼星海睁开眼点了点头：“是！”

学者自言自语地说：“这就对了！……”

四周围的人听后有些茫然，小声地询问其因。这位学者侃佩而谈：

“在西方各国，有钱的人听音乐坐前排，进包厢，是为了显赫自己的地位、身份。从事音乐工作的音乐家坐在后排，是为了更好地欣赏音乐，从前辈大师的作品里吸取创作技巧。”

有的人又问：“坐在前排听得不更清楚吗？”

这位学者又以训导的口吻说：“前排距离舞台上的管弦乐队太近，加上我国剧场音响效果很差，只能听到大轰大嗡的响声，无法听辨出交响作品中那维妙维肖之处，更不能区别各类不同乐器的音色！这用得上我国的”一句俗话，外行看热闹，内行看门道嘛！”