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“我们加夫里诺夫娜完全爱上你了。”像做梦一般，我听见了卢莎的嘲笑，“张开嘴，把幸福吞下去……”

不只她取笑我，所有餐厅侍应全都知道这个女主人的软肋，厨师皱起脸，说：

“这女人什么都吃过，现在想吃小蛋糕了，甜点啊！人啊……得留神，彼什科夫，得寸进尺……”

雅科夫也慈父似的认真叮嘱我：

“当然，要是你再大两岁，我会换种方式告诉你怎么办，可现在，在你这个岁数，也许，最好别放纵！哎—还是随你吧……”

“算了，”我说，“这可是下流事……”

他附和道：

“当然啦……”

但他立刻用手指去拨乱那贴在头上的头发，蹦出圆滑的话来：

“不过，也得理解她，这事儿—单调、冷清……就是狗，也希望有人摸摸它，更何况人！女人是靠温存过日子的，就像蘑菇需要滋润。她嘛，自己害羞，啊—那怎么办呢？肉体需要爱抚，就—又没别的什么……”

我紧张地看着他那不可捉摸的眼睛，问：

“你—可怜她吗？”

“我吗？她对我，就像母亲，是吗？人们连母亲都不可怜，而你……怪人！”

他轻声笑起来，声音就像破铃铛。有时我看着他，好像落进了无声的空虚中，落入了无底的深渊和黑暗中。

“瞧啊，大伙儿都有老婆，可你，雅科夫，为什么不结婚？”

“干吗要结婚？我总能搞到女人，这个，谢天谢地，太容易……有老婆的人都必须在一个地方生活、务农，可我那里的土地贫瘠，又少，加之又被一个舅舅占了。我兄弟当完兵回来，就跟舅舅争上了，打官司，还用棒子打破了舅舅的脑袋。血都流出来了。他因为这个被关到城堡监狱里待了一年半，从牢里出来，只有一条路—回到牢里。可我的弟媳妇是个有趣的少妇……哎，这个有什么好说的！结了婚，就得待在自己的狗窝当主人，可是当兵的—自己的生活没法做主。”

“你祷告上帝吗？”

“怪人！当然要祈祷……”

“怎么祷告？”

“各种方法。”

“你念什么祷告文？”

“我不知道祷告文。我嘛，老弟，很简单：主耶稣，宽恕生者的罪恶，让死者安息，主啊，让我免于疾病……然后，再说些什么……”

“什么呢？”

“就这样！不论你对他说什么，他都能听见！”

他对我亲切，有好奇心，就像对待一只会耍把戏的不算笨的小狗。有时候，晚上跟他坐在一起，他身上散发出石油味、煤烟味和大葱味，—他喜欢大葱，嚼起生葱头来像吃苹果。他忽然请求道：

“嘿，阿廖沙，就念首什么诗来听听吧！”

我记得很多诗，除此之外，我还有个厚厚的本子，那上面抄写了我喜欢的诗。我给他念《鲁斯兰》，他屏住沙哑的呼吸，一动不动地像个盲人和聋哑人那样听着，然后，他轻声说道：

“很治愈很流畅的童话故事！你自己想出来的，是吧？普希金？有这样一位穆辛-普希金老爷，我见过……”

“不是那个，我说的那个早被人杀死了！”

“为什么？”

我三言两语说了，就像“玛尔戈王后”跟我说的那样。雅科夫听着，然后淡定地说：

“很多人因为女人丢了性命……”

我常常把书上读到的各种故事转述给他听，所有的这些故事混在一起，被我编成一个最长的故事，不仅有动**、美丽的生活，还充满了舍生忘死的英勇、紫红色的高贵、童话般的成功、决斗和死亡、高尚的话语和下流卑鄙的行径。在我的故事里，罗坎博尔[　罗坎博尔是法国探险小说家庞逊·德·泰尔莱利（1829—1871）的惊险小说《罗坎博尔奇遇记》中的主人公。]替代了骑士人物拉·莫尔和阿尼巴尔·科科纳[　两人都是大仲马长篇小说《玛尔戈王后》中的人物。]，路易十一[　路易十一是1461至1483年的法国国王，以狡猾、吝啬著称，英国作家司各特在其长篇小说《昆廷·达沃德》中写过他。]成了葛朗台[　巴尔扎克同名长篇小说的主人公。]的父亲，奥特列塔夫骑兵少尉[　Г。В。库古谢夫公爵同名小说中的主人公，象征威武的骑兵、**的地主。]跟亨利四世[　亨利四世是1589至1610年的法国国王，波旁王朝的始祖，后被天主教狂热信徒杀死。大仲马、贝朗瑞在其作品中都把他塑造成理想化的亲民的国王形象。]混为一体。在这类故事中，我凭着灵感改变人物性格、变换事件，这是我的另一个世界，在这里，我是自由的，就像外公的上帝一样，—他也可以随心所欲地玩弄一切。但这类书上的混乱穿越并不妨碍我看清现实的本来面目，也没冷却我理解鲜活人类的愿望，它像一个透明但无法穿过的云把我和容易传染的肮脏、生活的毒素隔开来。

书籍让我成了百毒不侵的人：我明白人们怎么爱、怎么痛苦，不可以去妓院；这类廉价的****让我厌恶，也有对以此为乐者的怜悯。罗坎博尔教我成为一个坚强的人，不要屈服于环境，大仲马的主人公教人要有献身某个伟大事业的愿望。我最喜欢的主人公是快乐的国王亨利四世，我觉得，贝朗瑞的一首出名的歌谣就是说的他：

他给庄稼汉很多实惠，

自己也贪恋酒杯；

是啊，既然人民都快乐，

凭什么皇帝不能喝几杯？[　贝朗瑞《意弗都国王》一歌中的片段。]