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第六章 准备式训练（第7页）

执着于身后名的人忘记：铭记他们之人也很快与世长辞，接着后人再逝世。他们的记忆就像蜡烛火焰，一个点燃另一个，闪耀发光再熄灭。

——马可·奥勒留

如果我们对名声、对社会地位漠不关心，生活会过得更好。毕竟，声名和地位不受我们控制。

我们无法决定别人如何看待我们？我们不能把外在成功误认为是真正有价值的东西—耐心、自信、自制、宽容、毅力、勇气和理智。

一旦追求社会地位，我们就赋予他人力量，使其凌驾于我们之上。我们必须想方设法，让其欣赏自己，并避免做不受他们认可的事。追名逐利就是在奴役自己。

让我们关注自己能控制的事——自愿的行为。成为最好的自己至关重要。每时每刻表达最高自我。我们做正确的事，不应该寻求感谢或认可。做正确的事自有回报。

马可问：“你出色完成，别人从中受益，为什么还要像傻瓜般追寻凌驾于他们之上的第三方？”不要把自己的幸福和别人的想法捆绑在一起，应该把幸福与自己的行为相联系。我们唯一能控制的就是自己的行为。

你的品格和行为最重要。如此，你就会去做正确的事，而不是做取悦别人的事。在大多数情况下，这两者截然不同。成为最好的自己并从中得到满足。忘却追逐名利，忘记掌声，专注于你的德性行为：秉承理性、勇气、正义和自律行事。

成为优秀的人可能会带来额外奖励：出名。但不要为了追逐名气去成为优秀的人，名声是累赘，它变化无常如过眼云烟，正如马可所说：“想想古人的生活，想想后人的生活，想想现在远在异乡的他人生活。有多少人甚至不知道你的名字，有多少人会很快忘记你的名字。现在有多少人称赞你，或许明天就有多少人蔑视你。被人铭记毫无价值，名声也毫无价值，所有一切都毫无价值。”

万事万物每时每刻都在发生改变，或早或晚都会被遗忘。

训练16极简主义者：简单生活

掌控的东西很少，欲望却无穷，这难道不是愚蠢，不是疯狂至极吗？

——塞涅卡

衣服有何用？鲁弗斯认为穿衣是为了保护身体，而不是使人印象深刻。追求必需品，而不是奢侈品。住房家具也是如此。它们仅仅起到遮风避雨、抵挡严寒酷日的功能性作用罢了。

同样，塞涅卡表示，用草皮建房还是用进口大理石建房并无区别，“你必须明白，茅草屋和黄金屋皆可培养人才”。

斯多葛学派喜欢简单的生活方式——满足我们所需的生活方式。我们应该时刻牢记物质无关紧要。我们如何对待物质不重要。我们不应该执着于那些会被剥夺的东西。正如马可提醒我们：“获得不自满，放手不眷恋。”

我们不应该囤积物质。大多数物质都是无用累赘的。我们认为一些东西免费，因为它们可以通过低成本获得或者它们是别人赠送的，但是这些东西却终将让我们付出昂贵的代价。塞涅卡指出，所有获得之物都存在隐性成本。

更多并不总是更好，免费的东西并不总是免费。

一旦我们体验了奢侈生活就渴望更多的东西。获得并不会使我们快乐，为了满足自己的欲望，我们想要的东西越来越多。然而，正如爱比克泰德所说：“满足欲望并不能获得自由，消除欲望才能获得自由。”

真正的富足在于欲望少。塞涅卡说：“没有人能拥有想要的一切，但可以避免追求没有之物，并愉快地利用现有的一切。”我们的目标应该是“从自身追求富足，而非从财富中追求富足”。

让我们记住，遵循相互尊重、信赖、自我控制等价值生活，这远比财富或外在成功更有价值。我们永远不要为了追求财富，牺牲自己的品格。做好人是最高的善。过上称心如意的幸福生活，只需满足这一点即可。

但是如果你生活富裕呢，就像塞涅卡和马可那样？塞涅卡说，首先，财富必须光荣地获得，体面地花掉。他还补充道：“智者并不认为，自己不配获得命运的馈赠之礼。智者不爱财富，但是愿意拥有财富；智者接纳财富进家里，但不接纳财富进心里；智者并不拒绝属于他的财富，而是保有财富，希望财富能为他实践美德提供更大的空间。”

如果我们行事得当并表达最高自我，奖励往往就是财富。得到财富就接受财富，但不要沾沾自喜，也不要紧抓不放。拥有财富是好事，你可以享受财富但必须准备放手。是否拥有财富不应该有所不同。塞涅卡进一步说：“财富对智者的影响……就像水手在航行中遇到顺风。”

正如作家威廉·欧文所说：“斯多葛哲学要求生活质朴而非生活艰苦。”斯多葛哲学并没有要求我们放弃财富，但是它确实要求我们在使用财富时思考再三，并牢记财富只是从命运处借来的，随时都可能被收回。

（斯多葛派哲学家在此问题上观点不一：鲁弗斯和爱比克泰德认为必须完全避免奢侈的生活，因为它会腐蚀我们；塞涅卡和马可认为，生活在宫殿里也可能不被腐蚀。）

训练17收回时间：不做浪费时间的事

你必须记住，对任何行为的关注度应与其价值成正比。不忙于不应关注的小事，就不会疲惫并想要放弃。

——马可·奥勒留

时间不能倒流。一旦沙粒从时光沙漏里流下，它就永远消失了。

尽管时间有价值，但人们还是随意地浪费时间，把时间浪费在路人上，浪费在各种各样的屏幕上，浪费在其他不必要的活动上。塞涅卡表示：“我们对财产金钱精打细算，却很少想到自己挥霍时间。我们都应该成为最吝啬的守时奴。”

投入的时间越多，表明我们的重视程度越高。因此不要把时间浪费在无关紧要的事上，不然与此同时，家庭、朋友、承诺、表达最高自我等真正重要的事，就变得不再那么重要，因为我们投入的时间少了。

投入的时间体现你的重视程度。

我们必须知道自己的时间去哪里了。最简单的方法是什么？衡量你的时间！

我们需要设定优先次序，将大部分时间投入到重要的事上。我们需要拒绝无关紧要的事。我们没有意识到有些事并不是很重要，但需要付出长时间去做，因此，我们必须摈弃它们。我们有很多在做的事，实际上并不需要去做。聆听一下塞涅卡的观点：“我们没有意识到，许多事情根本没有必要去做，直到开始摒弃它们。我们一直在做并不是因为需要，而是因为拥有……我们感到困扰，原因之一在于，我们的生活以他人为向导，我们受到惯例的诱导，而非理性的规范。”

依据理性而非惯例选择时间的投入对象。首先要去除的是新闻。爱比克泰德说：“只有一种方式能通往幸福，就是不再担心我们无法控制的事。”很多新闻都是和我们无法控制的事有关。如果你想在做人方面取得进步，忽略一些新闻就是完美的开始。我们的时间精力有限，胸怀抱负的斯多葛主义者不会选择把时间花在新闻上。

“如果你想提升自己，对于无关紧要之事，要满足于无知愚蠢，别希望自己博学。”爱比克泰德提醒我们，在无关紧要的事上可以接受自己无知，例如最近的名人丑闻或者超级碗冠军等。

不要让这种事情发生，积极选择投入时间的对象。不仅新闻会偷走时间，其他事情也存在浪费时间的危险。