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第六章 准备式训练（第9页）

我们过着生活，仿佛自己能永生，之后才意识到不可能，那时才希望自己能早点开始真正的生活。

人们为了活着愿意倾尽所有，但是活着的时候却在浪费时间。他们没有意识到属于自己的时间随时会戛然而止。

“你过着生活，仿佛自己能永生，你还未遇到崩溃之事；你没有注意到时间消逝了多少，你挥霍无度，好似时间无穷无尽，直到你为某人某事付出的那一天可能成为你的最后一天。面对害怕之物，你表现得像凡夫俗子，面对渴望之物，你表现得像不朽仙人。”

这段话，正中我下怀。在别人看来，我总是在冒险，创业、辞掉稳定的工作、卖掉一切、搬去国外、尝试出书。

但我仍然觉得，恐惧在阻碍我前进。我仍然觉得，我有充足的时间去做我真正想做的事。我想这是生而为人应该去做的事。

我们知道自己有挥霍时间的行为倾向，就可以提醒自己，人终有一死，然后反向引导自己，甚至引导自己做害怕的事，确保我们有目的、有意义地体验人生，充实人生岁月。

但这也不是说，不要玩电子游戏，不要看电视，不要做全职工作。而是说，我们在做这些事时要有意识，要有目的性。我们认为值得投入时间的事就可以去做。

扪心自问：时间是否都花在正确的事上？我们会成为那个祈求医生的人吗，那个愿意倾尽所有争取几个月时间的人吗？

我们会成为那样的人吗？寿命已尽却没有做好准备，还想活着做更多事，对错过的事充满遗憾。

现在回顾你的一生，你过得充实吗？活了这么多年，有什么可以展示的成果？你还想体验什么事？在这个世界上，你想成为像谁一样的人？

我在想象中看到了最好的自己。我想付出时间实现理想自我，努力成为最好的自己，尽可能去接近理想自我。

我想充分利用自己在世的时间。我很清楚，生命瞬间就可以被夺走。

斯多葛学派认为，寿命长短不重要，重要的是生活方式。小加图精辟地指出：“健康的价值取决于寿命，美德的价值取决于收获。”

塞涅卡补充道：“一个人寿命很长，但活的时间很短，这种情况可能存在。”

让我们确保自己明智地付出时间，在我们回顾一生时，就可以欣慰一笑，而不是遗憾叹息。

训练21做必做之事

早晨起床困难时，请记住：我活着就是为了尽人之责任。做生来要做之事，为何会恼怒？难道我活在世上，就是为了蜷缩在被中取暖？这很舒适，难道你生来就是为了舒适？简而言之，你是要放纵取乐，还是要努力拼搏？

——马可·奥勒留

即便是为我们传道授业的马可，早晨起床也常常再三挣扎，他甚至还有拖延症。即便如他，也无法时刻感觉良好。

但是他在努力，他在逼迫自己做必须做的事。

我们活在世上不是为了享乐。马可说：“看看植物、鸟类、蚂蚁、蜘蛛、蜜蜂，它们各司其职。你有听到它们呻吟抱怨吗？没有，它们尽最大的努力，做自己该做的事情，日复一日做着。”

但是我们人类却不愿意做自己的工作，我们懒惰，我们没有动力，我们行动迟缓。我们当然有时间去睡觉休息，但仅限于此。马可提醒自己，“跨越这个局限”。但是他还没有完成自己全部的工作，他仍然达不到自己的工作指标。

我们也是。是时候起床做我们必须做的事。人终有一死，塞涅卡提醒道：“当生命必须终止，你才开始真正生活，那太迟了！忘记了人终有一死，这实在是愚蠢。制订明智的计划，却推迟到第五十个年头、第六十个年头来执行，直到步入了老年，才希望在人类无法达到的年龄开始生活，这是多么愚蠢啊！”

塞涅卡说：“拖延是对生命最大的浪费。它吞噬着每一天，它承诺未来而否定现在。”生活最大的阻碍是期望，它紧抓着明天，却丢失了今天。你筹划着命运控制的事情，却放弃了自己能控制的事情……未来都是不确定的：活在当下。

所以让我们活在当下，不要再拖延了。

“已经受够这种悲惨哀怨的生活了。别胡闹了！”马可告诉我们如何为自己的生活负责。马可想掌控人生的方向盘。他是皇帝，需要完成自己的事务。

成功人士知道，要想成功，要想过上幸福生活，就要靠自己。不管何时，他们一旦意识到自己没有取得任何进步，宁愿选择每天承受一点辛苦，而不是在迎接最后结果时遭受更大的痛苦。

这就是自律，这就是有效处理试图阻止我们前进的消极情绪。

承认存在内在阻力，但无论如何也要去完成。即使你很累，也要足够强大，能够在早晨起床。即便曲奇饼干诱人，也要足够自律，抵制它们。即便害怕，也能勇敢帮助那个陌生人。

是时候成为你想成为的人，就在今天，而不是明天。

最终，我们能得到应得之物。不要再拖延了，活在当下！