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第七章 情景训练 生活艰难时如何自处（第8页）

如果你能够停下来，问下这类问题，就不太可能被印象冲昏头脑并鲁莽行事。此举就是在抑制本能反应。拒绝接受冲动性印象，先测试一下。

测试并不容易。如果我们想测试自己的印象，想进一步思考，并仅仅将其当作设想，首先必须能发现印象。这需要自我意识。

这其实分两步：首先，发现自我印象，并确保自己不会立刻失去理智。其次，审视印象，冷静地决定下一步要做什么。

对自己说：“印象，等一下。”延迟冲动反应的时间，这是遵循德**的基础。只有这样，我们才能不做自我感觉良好的事，去做自我感觉不佳的事。

如果你能防止自己鲁莽行事并保持必要的自律，就能拒绝别人无法抗拒的事，并做别人害怕的事。

你看，测试印象就是每一个胸怀抱负的斯多葛主义者应该具备的核心品质。你保持测试印象，就会意识到不是事件本身而是你对事件的反应让你沮丧或高兴。如果你选择不对小麻烦做出任何反应，就不会对其有所在乎，就好像什么事情也没有发生。

如果我们在反应前简单地争取时间，等待一会儿，就能避免立刻做出本能反应。在大多数情况下，这些冲动性反应对我们没有帮助。

如此完全是为了避免鲁莽的情绪式反应，并主要测试我们是否可以行事。不要关注自己无法控制的事，因为我们无能为力。

只有我们的反应才受自己控制，所以选择做出最明智的反应（不反应），然后继续前进。让我们听听爱比克泰德处理愉悦印象的策略：“无论何时你获得愉悦印象，要像对待其他印象般，防止自己被冲昏头脑，让印象等待你的反应，给自己停顿思考的时间。再想象两种情况。第一种，先享乐，然后后悔并憎恨自己。第二种，完全避免印象式行为，获得快乐与满足，你可以比较这两种情况。”

要点：在你做出反应之前，先说：“印象，等我一下，……让我测试一下你。”

不要表现得好似你能永生。人终有一死，死亡笼罩着你。只要活在人世，只要力所能及，当下就做好人。

——马可·奥勒留

你读这本书目的何在？

你不会因为学习斯多葛主义获得荣誉勋章或其他奖励。没有人在乎你读了什么书，没有人在乎你知道什么古代哲学。

你也不在乎，因为你为自己而读，你想成为最好的自己，你想有效地处理生活中的难题，你想过上幸福顺遂的生活。

这就是斯多葛哲学的意义所在。鲁弗斯提醒我们：“哲学不在于外在的展示，而在于关注自己需要之物并留心它。”

你是谁，你做什么，这才重要。爱比克泰德说，世界正因人类的卓越而美丽。你具备正义、平静、勇气、自律、善良或耐心的品质，就会美丽。

没有人能欺骗自己什么是真正的美。

好坏皆在于我们的选择。重要的是，我们选择如何处理给定的牌。如果你努力成为好人，如果你竭尽全力了，结果并不重要。

你可以从自身获得好处。“幸运之人是给自己带来好运的人，”马可说，“好运是好灵魂、好冲动和好行为。”

快乐源于你的选择，源于你精心选择的行为。善良的行为会带来内心的平静。这是你获得幸福的最好机会。

做好事，因为这是正确的事。不寻求任何回报，为自己而做，你就能成为想要成为的人。

不要因为行正义之事就在屋顶大声嚷嚷，不要成为这样的人。“只需继续行善即可，就像在恰当的季节，葡萄藤结出了另一串果实。”马可提醒我们因为善良去行善。

这是我们的自然本性，这是我们的工作。

告诉别人你做的好事，这是幼稚的行为。我小时候做了一些有益于家庭的事，就会让所有人都知道。但是我妈妈呢？我爸爸呢？没有人注意到他们日复一日在为家庭做贡献。我们这些小孩子认为一切都是理所当然，大部分时候都没有表示感谢。

随着年龄的增长，我们知道做正确的事并去帮助他人，这是我们必须要做的事。这是明智、负责、成熟的人肩上要扛起的责任，这就是我们的责任。

这只是领导者应该做的事，并不是为了得到别人的感谢、认可或是获得荣誉勋章。

“现在就去做自然要求你的事。如果在你的能力范围之内，就开始做吧。不要四处环顾看看别人是否知道这件事。”

马可是罗马皇帝，拥有的权力当然比我们大，他的行为带来的影响力比你我都大。然而，即使是当时地球上最有权势的人之一，他也提醒自己：“哪怕是向前迈进一小步，也要心存满足，并视结果为小事。”

无论何时，尽可能向前迈进一小步。从中得到什么？这并不重要。

这是最简单的职业描述，但并不是说做好人容易。如果我们把做好人定为自己的目标，我相信一定能做到。一次做一件好事。