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卷十三 都城街衢（第1页）

卷十三都城街衢

周都城街衢

《考工记·匠人》：“国中九经九纬。经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨。环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂。”

按：南北曰经，东西曰纬。九经九纬，言经纬路各有九，而其广能容九轨也。环涂者，绕城道；野涂者，国外道。为诸侯经涂者，言诸侯城内道七轨；为都经涂者，言诸侯所属之都，道则五轨，以次递降也。由是证之，周丰镐及洛阳街衢，横竖均有九，而其广则皆九轨也。

周诸侯都城路广亦九轨

九轨者，诸侯之路逊周王二轨。然《左传·桓十四年》：“宋人以诸侯伐郑，焚渠门入及大逵。”又，《宣公十二年》：“入自皇门，至于逵路。”注云：“涂方九轨日逵。”夫郑最小国，尚皆九轨。则齐晋大国，更不待言。然则周制诸侯不必尽从也。

周时夜禁

《周礼·秋官·司寤氏》：“御晨行者，禁宵行者、夜游者。”

按：黑夜游行，一则恐其为盗，一则恐其遇盗，故皆禁也。

周街衢行人秩序

《礼·王制》：“道路，男子由左，妇人由右，车从中央。”

注：“道中三涂，远别也。”

殷周时道路厉行清洁

《韩非子》：“殷之法刑，弃灰于道者，断其手，子贡疑其重。

夫子曰：‘知治之道也！’”又，《史记·李斯传》：“商君之法，刑弃灰于道者。”夫弃灰，细故也。然能使道路污秽，有碍观瞻，故严刑以防之。由是证古人之厉行清洁、讲求卫生之过于后人也。

汉长安之街衢概况

《三辅皇图》云：“有香宝街、夕阴街、尚冠前街。”《三辅旧事》云：“长安城中，八街九陌。”《汉书·刘屈氂传》：“妻子枭首华阳街。”《汉书·张敞传》：“京兆尹张敞走马章台街。”

《汉书·陈汤传》：“陈汤斩郅支王首悬于藁街。”张衡《西京赋》云“参涂夷庭，街衢相经，廛里端直，甍宇齐平”是也。又，张衡《东京赋》：“经途九轨。”是汉都街衢，广亦九轨也。

秦仍刑弃灰

《汉书·五行志》：“秦连相坐之法，弃灰于道者黥。”是盖仍沿商周之法。世动谓秦法严，然黥刑较断手仍轻也。

唐城门出入规程

《隋唐嘉话》：“诸街晨昏出入传叫，以警行者，代之以鼓，城门入由左、出由右，皆马周发之。”

汉唐以来都会盗劫则鸣桴鼓

《汉书·尹赏传》：“长安城中，薄暮尘起，剽劫行者，死伤横道，桴鼓不绝。”又，《张敞传》：“由是桴鼓稀鸣，市无偷盗。”又，唐·杜甫诗：“杀人红尘里，报答在斯须。”又，《隋唐嘉话》：“诸街晨昏传叫，代之以鼓。”是在汉唐时，都城街市以人烟繁盛，故杀掠劫夺白昼不讳，街吏闻警则鸣鼓以报也。

汉禁夜行

《史记·李广传》：“尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：‘故李将军。’尉曰：‘今将军尚不得夜行，何乃故也！’止广宿亭下。”是可证不惟城内禁夜行，即四郊亦禁也。又，《三国志·魏武传》注：“武帝为洛阳北部尉，小黄门蹇硕叔父夜行，即棒杀之。”是其罪可至死也。

晋时禁夜行