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唱的退步不唱进步（第2页）

汉人念唐诗的问题

一次我所编的《霸王别姬》，演出不久，其中有句诗曰：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”就有人说闲话，说汉朝人念唐人的诗，实在可笑。叔岩听到这话，很以为然，他对我说：这是很大的毛病，决要不得。我说这话你当然又是听到外行人说的。这种议论，我听到很多了，萧长华却跟我说过。叔岩问：为什么前人可以念后人的诗呢？我说你先不必问我，我先问问你：你说前人不可念后人的诗，姑且算你说的有理，那么后来才有的名词，前人可以说不可以说呢？他说当然不可以说。我说好了，待我大略给你讲一讲，总而言之，这些情形，你们自己不会知道，哪是唐诗，哪是汉诗，就是偶有知道的，也少的很，这当然是听得文人说的，因为他们外行，又没有看过传奇剧本，偶尔知道这么一两句，就随便大发议论，以为独得之秘，其实若照他所说的情形来办，那元明清三朝传留下来的杂剧传奇各种剧本都得烧喽才成，可以说是没有一种剧本用得喽的！因为这所有的剧本中，大多数都有集唐的诗，尤其是每折末尾；有的剧本，完全集唐，而每出中，集唐的诗句亦不在少数。例如《邯郸记》为汤临川所撰，其中卢生所念，多是集唐。这还不算，有许多名家的剧本，简直得用后人的姓，比方随便举例说几种。

《琴心记》传奇，第二十三出念：身在萧关意在吴，西风吹妾妾忧夫；一行书信千行泪，寒到君边衣到无。

《千金记》传奇，演项羽的事迹，而第十五出项羽白：吾闻昔人有七纵七擒之能，我项羽岂不能一纵一擒，甚么轻重？按七纵七擒，为孟获事，在项羽后四五百年。又四十六出张良白有：昔日四皓，俱归隐商山云云。语气未免太早。

汪伯玉之《高唐梦》杂剧，内侍念云：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。又：殿上传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿，此乃直呼后人名姓。襄王念：今夕复夕，共此灯烛光。

《渔阳弄》中童女合念：可知昨夜玉楼成，不是陇西李长吉。此亦直呼后人之名姓。

杂剧传奇中，这种情形多得很，以上不过只举数则而已。总之戏剧乃游艺文章，与八股等文不同，没那么严格，凡挑这种毛病之人，干脆都可以说不通。我说这话，并非武断，前人有这种议论的也不少，兹举一条如下。

明朝王骥德（号伯良），他在他的律二则中，写过一段文字，说元人作剧，曲中用事，每不分时代先后，马东篱《三醉岳阳楼》，赋吕纯阳事也。《寄生草》曲，讲的是烧猪佛印待东坡，抵多少骑驴魏野逢潘阆，俗子见之，有不訾以为传唐人用宋事耶？画家谓：王摩诘以牡丹芙蓉莲花，同画一景，画《袁安高卧图》，有雪里芭蕉，此不可易与俗人道也云云，就是这个意思。

以上这些，都是杂剧传奇中的情形，撰杂剧传奇的人，多数是有学问的人，他们是明知道，而故意这样用法。到了编皮簧剧本的人，多数都是没什么大学问，他们用的句子，这种情形更多，便都是模模糊糊，随便用的了。例如：

闭门推出窗前月付与梅花自主张

大抵乾坤都一照免教人在暗中行

闭门家中坐祸从天上来

不如意事常八九可与人言无二三

寄身人宇下怎好不低头

黄河尚有澄清日岂可人无走运时

等等的这些句子，都是后人的，但戏中无论哪一朝的事迹，都曾用过他。这你都能改了他吗？

再者你刚才曾说，后来的名词，也不该用，话虽有理，但更难了，我随便提出一出来，你就没有办法。比方《桑园会》一戏中的句子，有“靴尖不离午朝门”“织女配牛郎”“马蹄金一锭”“阳关大道人来往”“披枷带锁”“不看僧面看佛面”等等词句，按靴子、午朝门、织女配牛郎、阳关、枷锁、马蹄金、僧佛……都是鲁国那个时候没有的名词，不但此，在那个时候，就没有骑马的，那么你演这出戏的时候，你照样唱不照样唱呢？你要想改，也不难，那至少你还得好好的念五十年书，否则你不会知道某一个名词，是起自何时的，我知道的不过是太仓一粒，你知道的还不及我多，那么有什么办法呢。

《凤还巢》与《循环序》

一次叔岩又对我说，您编的《凤还巢》一戏，是由《风筝误》变来的吧？我听了大笑，我说：你这是看的报纸，当《凤还巢》演出之后，即有人在报中说过这话，因为报中说话是自由的，用不着分辩，你既也如此说法，我可以告诉你，我编这出戏，是自明朝人的传奇《循环序》改编的，一切情节，都是原曲中有的。按这本传奇，恐怕比李笠翁还早百十来年，若说《风筝误》偷的《循环序》尚可。这都是因为戏看的少，曲子脚本看的更少，所以有这些议论。尚和玉曾告诉我：梆子腔中，也有整本的，名曰《阴阳树》，后来我找到了这个本子，果然与《循环序》大同小异。

我同叔岩两个人，平常谈的这类话还很多，以上不过举两三事而已。总之叔岩信文人的话太深，文人一说，他就跟着说下去；然一生得文人的益处也很多，也是事实。

结论

以上说的已经很多，不必再说了。总之叔岩之资质很聪明，有演戏的天才。又极用功，只是因为嗓音，没有恢复回来，所以未能有大的成就，这当然于他是很可惜的事情。可是有一样，近来票友，凡唱老生的，多替叔岩吹，说他这也好，那也好，这样讲究，那样高超，其实平心静气严格的说，他并没有什么特别的艺术，请听他所唱的腔，哪一个不是学的谭，且都未出谭的范围，并没有自己特创之腔。不过还有一句话，是必要特别声明的，就是他虽唱的是平常的腔，但唱出来，哪一句也比平常人唱的规矩，且比任何人唱的都好听，这便是叔岩特别的长处。又何必惊奇立异呢？他嗓音虽低，但你能听到，便是好听的，且有几个音，比谭的嗓音还好听，这也是戏界老辈公认的。所可惜的，就是他灌唱片太少，而且所灌之片，多数都未能详细斟酌的，以致稍有毛病，这也可以说是他老师的传染性。谭的唱片，有一片他儿子谭二拉的走了一板，这当然应该把原片毁掉另唱，但谭不肯，叔岩也是如此，他说唱片公司给我一片的钱，我为什么唱两片呢？这种思想，很是特别；而他唱腔的味道，不能多数传给后人听听，这也是很可惜的事情。