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诺阿诺阿（第4页）

你好，野蛮人

沉寂！我领悟着塔希提岛夜晚的沉寂。

在这样的寂静之中，我能听见的，只有自己的心跳。

窗外，月光在小屋两旁对称分布的芦竹之间穿梭，有一束竟直接爬上了我的床头。光线的间隔十分规律，使我想起了一种乐器——古老的芦笛。毛利人对这种乐器十分熟悉，把它称作“威沃”（vivo）。

月亮和芦竹之间的互动，恰似音乐的律动，只不过表现形式有些夸张——白天寂静无声，待到夜晚，柔和的月光洒向芦竹之时，便会唤起梦中人记忆里那挚爱的旋律。伴着这样的乐曲，我渐渐沉睡。

我和天空之间，只有露兜树（pandanus）的枝叶存在。叶子在枝顶簇生，搭起了一个单薄的屋顶，蜥蜴就在那里安家。

我已离欧洲那牢笼般的房子很远，很远。

一座毛利人的小屋，并不能把人与生活、与空间、与万物隔离开来……

与此同时，我在这里却深感孤独。

我和住在这里的人们互相望得见对方，可我们之间的距离依旧遥远。

刚到第二天，我便吃光了带来的食物。接下来该怎么办？本以为有钱便可以买到所有的生活必需品，但我错了。一旦走出城市，为了生存，就必须向大自然求助。她那么富有，那么慷慨，不会拒绝任何一个想要分享她宝藏的生命。这些宝藏，就在树林、在山川、在海洋里，取之不尽、用之不竭。但要想满载而归，就必须知道，该如何爬上那参天大树，该如何走进那莽莽重山；还必须知道，怎么抓鱼，怎么深潜海底，扯下牢牢附着在石头上面的贝类——不但要知道，还要有能力去做。

我这个文明人，做起这些事情来，明显比不上那些野蛮人。我真羡慕他们。我看着他们在我周围快乐、安宁地生活，除了满足最基本的日常需要以外，他们不用再作任何努力，也一点儿都不在乎金钱。的确，当大自然的宝藏对每个人来说都唾手可得的时候，他们又能去卖给谁呢？

我满脸愁云，饿着肚子，坐在小屋门前思虑着自己的处境。为了保护自己，大自然为像我这样从文明世界到来的人设置了重重障碍。这些障碍不可预料，或许根本就没有办法克服，就这样横亘在我们之间。

正当我为此焦灼之时，一个当地人对着我手舞足蹈起来，口中还大声呼喊着什么。从他那极富表现力的肢体动作当中，我读懂了他的意思——我的这位邻居，想邀请我共进晚餐。

我摇摇头婉拒了他的好意，然后回身走进屋里。我有些难为情，既因自己被人施舍而感到羞愧，也因自己拒绝了这样的施舍而感到内疚。

几分钟后，有个小女孩儿一声不吭地走到我的门前，把煮熟的蔬菜放在那里，还留下了一些用新鲜采摘的绿叶整齐包着的水果。我饿极了，同样默不作声地接受了这份馈赠。

过了一会儿，刚才那个当地人路过我的小屋，他并没有停下脚步，只是面带微笑地用疑问的语气说道：

“帕依亚？”（Pa?a，塔希提语）

我猜，他是在问我：“还满意吗？”

这是野蛮人和我之间相互熟悉的一个开始。

“野蛮人！”我看着面前这些露着食人族般牙齿的黑黝黝的生物，脱口而出。不过，我已经窥见他们的真诚，以及他们那奇特的优雅……我还记得一天早晨，有颗棕色的小脑袋躲在一簇簇吉罗蒙树的大叶片中，脑袋上那双温柔的眼睛透过叶子的缝隙注视着大地，还不时偷瞄着我；当我和她四目相对，她便迅速逃开了……

他们之于我，正如我之于他们，都是一个观察的对象，一个引发惊讶的原因——对任何一方来说，有关另一方的一切，都是闻所未闻、见所未见的。于我而言，我既不通晓他们的语言，也不了解他们的风俗，就连最简单、最需要掌握的基本操作也一窍不通。这里的每个人对我来说都是野蛮人，而我对他们来说同样是野蛮人。

那么，我们之间，究竟是谁搞错了呢？

我试着展开工作，做各种各样的笔记，画各式各样的草图。

然而，眼前这片风景那鲜艳夺目的高纯度色彩，令我目眩神迷。我总是犹豫不决，总是在不停地寻找、寻找……

但同时，要画出所见之景又是如此简单，只需不假思索地大块涂蓝、大块涂红。小溪里、海岸上的那抹金色，简直让我陶醉，可为何我却迟迟不肯下笔，让太阳的灿烂光辉铺满画布？

哦！陈腐的欧洲传统观念！堕落一族的怯懦表现！

为了让自己进一步熟悉塔希提人的独特面孔，我一直希望能够为我的一位邻居画幅肖像，她是个年轻的女子，有着纯正的塔希提血统。

一天，她终于鼓足勇气，走进了我的小屋。我房间的一面墙上挂着许多照片，全部都是绘画作品，她浏览着这些照片，最终把目光落在了《奥林匹亚》（Olympia）[13]这幅画上，饶有兴致地欣赏了许久。

“你觉得她怎么样？”我问道。我已经有两个月没说过法语了，在此期间，我学了几句塔希提话。

我的邻居回答说：“她太漂亮了！”

听到这句评论，我笑了，竟还有些感动。难道她对美有所体悟？不知美术学院的教授们，会对这个评论作出怎样的回应？

她没有再说下去，而是陷入了沉默。过了一会儿，她好像突然得出一个结论，脱口而出道：

“这是你的妻子吗？”

“正是。”

我不假思索地撒了这个谎。我——美丽的奥林匹亚的“塔内”！