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在塔希提和马克萨斯（第2页）

如此一来，便有了单词“rima”或“lima”，也即“手”。而且这个单词几乎可以在每一种语言中找到，不光是在马来群岛，在其他地方也一样，只不过发音或多或少有些不同罢了。难道拉丁语中的“rama”一词，和上面两个单词不像吗？同样，人们也都是用数字“五”来代表一只手，用数字“十”来代表两只手。追溯至人类有所记载的久远时期，野蛮人是用他们的臂展作为测量单位的；有时也会用脚来测量。

……这个有关语言的问题，正是人们接受马来—毛利这一刻板印象的主要原因之一。

与其误知，不如不知。

我声明，在我看来，毛利人并不是马来人……

游廊小憩

在游廊惬意地小睡，万物静止。我茫然地凝望前方，隐约感觉到，自己就是脚下这片无尽之地的起点。

莫雷阿岛出现在了地平线上，太阳正向它靠近。我怔怔地注视着它，看着它沉着、缓慢地亮相。刹那间，我又感受到了一种永恒的动力，从此刻起，万物在这股力量的推动下，必将生生不息。

夜幕低垂，万物沉寂。我闭上双眼，却不知为何看到梦想在无尽的空间里飘摇，我产生了这样一种微妙的感觉：我的希望正在挣扎中前行。

移居

……我对自己说，是时候离开这里，去一个官员更少、更纯朴的地方了。我打算收拾行李，移居马克萨斯。那是一方乐土，有许多未经开发的土地，有肉，有家禽，还有一个温和如羔羊的宪兵，带着你四处游走。

一想到这儿，我立即动身，乘船来到了阿图奥纳（Atuona），希瓦瓦岛（HivaOa）的首府。一路上，海面风平浪静，而我也心如止水，就像未谙世事的少女一样，相信自己对未来作出的判断。

然而，我不得不放弃许多美好的憧憬。蚂蚁不肯出借食物，这是它一个微不足道的缺点；而我就像一只知了，整整一个夏天都在歌唱[7]。

我刚到这里，就迎来了一个不好的消息：不租赁或出售土地，除非教会许可。恰巧主教不在，必须等上一个月；我只好把行李和一大堆建筑木材留在了海滩上。

正如你们所想，在接下来的一个月里，我每个礼拜天都去参加弥撒，假扮一个真正的天主教徒和反新教的善辩者。这一举动给我带来了不错的名声，主教大人丝毫没有怀疑我的伪装，同意（作为恩惠）以六百五十法郎的价格卖给我一小块布满灌木的石地。我紧锣密鼓地施起工来，多亏主教推荐给我的那几个伙计，我才得以如此舒适地安顿下来。

虚伪也有它的好处。

我的小屋刚一完工，我便失去了和新教牧师唇枪舌剑的斗志，因为他是个文质彬彬、思想开明的年轻人；我也再打不起精神重返教堂。

一个小妞儿突然造访，爱火就此点燃。

我说一个小妞儿，其实是在谦虚；事实上，所有小妞儿都不请自来了。

食人一族

当你来到马克萨斯，看见身上和脸上满是纹身的人，你会对自己说：“他们真是些可怕的家伙。他们曾经还是食人族。”

你完全错了。

马克萨斯的原住民并非可怕的家伙，恰恰相反，他们充满智慧，完全没有邪恶的念头。他们性情随和，甚至有些傻乎乎的，只要面对发号施令的人就会感到胆怯。你说他们以前吃人肉，并认为这一阶段早已过去，可你错了。他们依然是食人者，但却并不凶残。他们喜欢人肉，就如同俄罗斯人喜欢鱼子酱、哥萨克人喜欢兽脂蜡烛一样。要是问起一位恹恹欲睡的老人他喜不喜欢人肉，他会立马醒来，双眼散发着光芒极其温柔地回答你：“哦，太美味了！”

当然，也有一些例外，虽十分罕见，但足以令所有人感到恐惧。

我给你们讲个故事，是关于不久前去世的奥朗（Orans）老神甫的，你们可能会比较感兴趣。那时，我们的这位传教士还很年轻，独自一人勇敢地走在通往某个地方的小路上，他要去办点事。几个恶毒的魔鬼——就是我刚才提到的“例外”——跟上了他，魔鬼们商量着，觉得可以把他给吃掉。

就在魔鬼们准备执行计划时，听觉灵敏的奥朗神甫突然转过身来，非常镇静地问他们想要什么。魔鬼们都愣住了，随后，其中一个问奥朗神甫有没有火柴可以点燃烟斗。于是，奥朗神甫从口袋里掏出一个大透镜，用透镜点着了长袍的边缘。魔鬼们惊讶于白人的力量，都毕恭毕敬地向奥朗神甫鞠躬致意，不过，透镜还是成了这些土著人的财产。

合法婚姻

在这里，在这个国家，婚姻开始流行起来；它使男女之间的关系变得合法化。到此地传教的基督徒打起十二分的精神，积极投身到了这项非同寻常的工作当中。

宪兵身兼市长之职。两对新人转变思想，接受了婚姻这一概念，他们身着新衣，认真聆听着婚姻誓词的宣读。在一句“我愿意”之后，他们便结为夫妻。走出市政府后，其中一个新郎对另一个说：“咱们交换一下妻子怎么样？”于是，两人带着各自的新欢，兴高采烈地向教堂走去，那儿的钟声听上去总是那么欢快。

主教大人以传教士特有的慷慨激昂，猛烈抨击着通奸之人，而后向新人表示祝福。殊不知，在这个神圣的地方，他们已经开始了通奸行为。

还有一次，当大家走出教堂的大门，新郎对伴娘说：“你可真美。”而新娘对伴郎说：“你可真帅。”话音刚落，其中一对新人便向右转身离开，而另一对则向左转身离开，一直走进了丛林深处。在香蕉树的树荫下，在全能的上帝的注视下，两对新人，而不是一对，结合在了一起。主教大人满意地说：“我们带来了文明。”

公兔和蚕豆

在某个非常袖珍的小岛上——我已记不起它的名字和纬度，有个主教乐此不疲地开展着基督教传教活动。岛上的民众说他活像一只公兔。尽管他竭力克制自己心灵和肉体上的欲望，可还是爱上了教会学校里的一个小姑娘，这种爱是纯粹的、父亲般的爱。不幸的是，魔鬼有些时候偏偏喜欢掺和与自己毫不相干的事情。有那么一天，我们这位主教正在林中散步，忽然撞见了自己心爱的姑娘，她正光着身子，在河里浣洗衣裳。

潺潺流水小溪畔，

小泰蕾兹洗衣衫。