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重返大洋洲（第2页）

——1896年11月（日期不详），塔希提岛

致查尔斯·莫里斯[8]

……法国派来了一艘船，名叫“迪盖—特鲁安”（Duguay-Trouin）号，还有一百五十名来自努美阿的士兵，他们是乘坐在那里驻扎的军舰“奥布”（L’Aube）号过来的。这一切都是为了武力镇压被认为已经叛乱的背风群岛[9]。塔希提岛被吞并以后，这几个岛屿拒绝成为吞并的一部分。于是，在一个晴朗的日子里，那个黑人，也就是拉卡斯卡德，塔希提岛的总督，决定耍一个诡计，让自己笼罩在光环之下。他派了一个使者，这个使者据说被赋予了所有的权力；使者在拉亚塔岛上岸后便立刻去找首领，并答应他要星星给星星、要月亮给月亮。首领被使者的承诺打动，和其他几位首领走到海滩准备登上战舰。他们刚一踏上海滩，那艘奉拉卡斯卡德总督之命要把他们带走的战舰便放下武装船，把沉重的大炮对准了岸边。当地人的目光十分敏锐，而且非常多疑，立刻便察觉出要发生的事情，而后打了一个有序的撤退战。登陆部队遭到步枪的射击，不得不仓皇返回舰上。几个海员和一名海军少尉死在了战场上。从那以后，当地人继续平静地从事着他们的贸易活动，但拒绝让法国人在岛上随意走动，只分配给他们一片相当狭窄的地带……1895年8月[10]，切斯以总代表的身份来到塔希提岛，他向法国政府保证，会通过单纯地劝说征服那些反叛的当地人。这让原本就已不堪重负的殖民当局又花费了十万法郎。切斯，一只张开翅膀的鸭子，派遣了一个又一个的使者给当地妇女带去礼物——红气球、小音乐盒，还有别的玩意儿（千真万确，我绝对没有胡编乱造）——还诵读了一箩筐圣经里的废话。尽管糖衣炮弹如此之多，但没有什么能够吸引这些女人。切斯离开了，被野蛮式的外交彻底击败。目前，所有可用的士兵，加上参与进来的塔希提志愿者，都集中在了拉亚塔岛上。在25日发出最后通牒后，他们在1897年1月1日开火。在过去的两个星期里，这并没有对当地产生太大的影响，因为人们可以在山里躲藏很长一段时间。

你可以把保罗·高更在战斗开始前对一位当地人的采访，写成一篇不错的文章登在报纸上（在我看来，这个题材非常新颖）：

问：“你们为什么不愿意像塔希提岛那样，接受法国法律的管辖？”

答：“因为我们不想出卖自己，因为我们都很乐意根据自己的情况，按照适合自己习性与生活方式的法律来管辖自己。一旦你搬到某个地方，那里的一切便全部属于你，无论是土地还是女人，两年后，你准备离开，那些女人怀里抱着孩子，而你却完全不用牵挂。到处都是官员和宪兵，我们必须时不时地送他们一些小礼物，否则我们就会受到各种各样的骚扰。即便是与贸易有关的短途旅行，我们也得浪费好几天的时间，等待一纸难以理解的文件，还要办理无数道手续。而且一切都十分昂贵，我们还将负担当地人无力支付的税收。我们早就识破了你们的谎言，看透了你们那些美好的承诺。只要有人唱歌或喝酒就会遭到罚款和监禁，所有这些都是为了带给我们所谓的美德，可你们自己却并没有身体力行。我们都记得塔希提岛总督帕皮诺（Papinaud）[11]的黑人仆人，是如何经常在夜里闯入民宅强奸女孩儿的。可是没有办法对他采取措施，因为他是总督的仆人！我们愿意服从一位首领，但不愿意服从这些官员。”

问：“可是现在，如果你们不投降、不求饶的话，大炮就会将你们打败。你们希望得到什么？”

答：“什么都不希望得到。我们知道，如果我们投降，最重要的首领就会被送到努美阿的监狱里去，而对一个毛利人来说，在远离故土的地方死去是一种莫大的耻辱，所以我们宁愿死在这里。让我来告诉你，如何让一切变得简单。只要你们法国人和我们毛利人待在一起，麻烦就会源源不断，我们不想这样。因此，你们必须杀掉我们所有人，这样你们就可以自己和自己争论了，这对你们来说易如反掌，用你们的大炮和枪就够了。我们唯一的防御武器，就是每天逃到山里面去。”（以上是在最后通牒期间给出的回答。）

我亲爱的莫里斯，你看，这是一个多么简洁的采访，整件事是由一个当地人用最简单的语言叙述出来的。

要是你想办法让报纸刊登了这篇文章，给我寄几份过来。我想让这边的几个卑鄙之徒看看我的影响力。当然，我的名字必须出现在上面，这才显得有分量。

让我们行动起来吧[12]。

——1897年1月（日期不详）

致蒙弗里德

……关于你提到的那些展出的油画，还有即将到来的展览（独立派的分裂），我想说，我一点儿也不感兴趣，我并不支持画展。那个白痴舒芬，除了展览、宣传等这类事情，其他的什么也不考虑，根本没有意识到这会带来灾难性的后果。我的敌人很多，总是那么多，而且一定会越来越多，这是命中注定的事；我每每展出作品，都会引起他们的关注，他们会在一旁狂吠不止，那些艺术爱好者总被搞得筋疲力尽、倍感沮丧。说到底，最好的销售方法应该是在与艺术品经销商打交道时保持安静。

……我并不渴慕荣华富贵，我所追求的就是在这里，在这可爱的世界的一隅平静地生活。若是你什么时候得空，若是你的母亲去世了，那我强烈建议你带着每个月两百法郎的收入到这里来。这里的生活多么宁静，多么适合艺术创作，去寻找其他生活方式的举动是那么愚蠢。

——1897年2月14日，塔希提岛

致蒙弗里德

……不管你怎么做，别让舒芬把我和贝尔纳、德尼、兰森（Ranson）[13]等人安排在一个展览中。那只会给来自《信使》的评论家一个机会，说塞尚和凡高才是现代运动的真正推动者。不，你看，展览不会给我带来什么好处；我只会被不公平地斥责一顿，而后和任何人、每个人都混为一谈。

——1897年3月12日，塔希提岛

致蒙弗里德

……我一分钱也没有了，谁也不愿意让我继续赊账，就连那个卖面包的中国人也不愿意。要是我可以走路，我会到山里待上几天，找些东西吃，可是不行，我连这一点也办不到！我去年没有死，这就是一个错误；要是去年死了就好了，现在再死就显得有些愚蠢了。然而，如果我在下一封信中依旧没有得到任何东西的话，那我也只能去死了……生活不应该是这样的，眼下的情况实在是有碍我的康复……

——1897年8月（日期不详），塔希提岛

致蒙弗里德

……没有商人，也没有任何人为我找够一年的食粮，我会变成什么样？除了死亡，我看不到任何出路，唯有一死，才能解决所有问题……我的塔希提岛之旅是一场疯狂的冒险，但结果却是悲伤、凄惨的……

——1897年9月10日，塔希提岛

致蒙弗里德

……既然我的作品卖不出去，那就随它们去吧。总有一天，人们会认为我是一个神话，或者认为我是报纸虚构出来的人物；那时，他们会问：“那些画在哪里？”而事实上，我的作品在法国甚至不超过五十幅。

……要时刻关注波斯人、柬埔寨人，并稍微留意一下埃及人。最大的错误就是希腊艺术，无论它有多美……

——1897年10月（日期不详），塔希提岛

致蒙弗里德

……我认为和我有关的一切都已经被讨论过了，无论是那些应该提及的，还是那些不应该提及的。我所渴望的，是沉默、沉默，更多的沉默。愿我能被允许平静地死去，被世人遗忘。要是我必须活着，愿我能更加平静地离去，被世人遗忘。我是贝尔纳的学生还是塞律西埃的学生，又有什么关系！若我所作皆为佳品，那便没什么能够玷污它们；若我所作皆为次品，那为何要去给它们镀金，在作品质量上向世人说谎？无论如何，社会也没道理指责我，说我通过谎言从它的口袋里骗走了大量金钱……

——1897年11月（日期不详），塔希提岛

致查尔斯·莫里斯

……要是我有精力，就誊写一份我近来写的文章寄给你（我已经有六个月没画过任何东西了），是关于艺术、天主教堂和现代精神的。

从哲学的角度来看，这可能是我到目前为止把自己的观点表达得最清晰的一次了……

——1897年11月（日期不详），塔希提岛

致蒙弗里德

……信件一到，看到没有肖代（Chaudet）[14]寄来的东西，我的身体几乎一下子就恢复了原样，这意味着再也没有任何自然死亡的机会，这让我想到了自杀。我躲进了山里，在那里，我的尸身会被蚂蚁啃食干净。我没有左轮手枪，但我有砒霜，是我在患湿疹的那段时间里囤积的。是服用的剂量太大，还是之后的呕吐影响了毒素的效果，使其失去了作用？我不得而知。最终，经过一整晚的煎熬，我回到了家里。在过去的一个月里，我饱受折磨，我的太阳穴不停地跳动，还眩晕不止，在吞咽本就少得可怜的食物时，还会不住地恶心想吐……