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第34章 经义考试行云流水（第1页）

考棚之内，号舍林立，清一色的青砖木桌，在晨光里透着几分肃穆。天刚亮透，铜锣声便“当”的一声响彻考棚，主考官李县丞站在高台上，展开明黄的考题册，声音洪亮地宣读着规矩：“本场考经义三篇，以《论语》《孟子》《礼记》为纲，不得逾矩，不得舞弊，违者逐出考场！”

话音落，差役们便捧着一沓沓题纸，沿着号舍的过道缓缓走过，依次分发。林珩之坐在丁字二十三号的位置上，指尖着桌面微凉的木纹，目光平静地望着窗外。不远处的丙字十七号，正是那蓝衣考生，此刻正低着头，手指无意识地着袖口，眼神里满是焦灼。

很快，题纸便传到了林珩之手中。他伸手接过，指尖触到粗糙的麻纸，低头扫去，只见上面的三道题目清晰明了——第一道出自《论语?颜渊》，要求阐发“克己复礼”的要义；第二道取自《孟子?离娄上》，论述“徒善不足以为政，徒法不能以自行”的内涵；第三道则是《礼记?学记》中的句子，谈“教学相长”的道理。

林珩之的嘴角微微勾起一抹弧度，这三道题，皆是经义中的基础题，也是重中之重。他深吸一口气，正要凝神思考，脑海里忽然响起一阵机械的提示音，正是绑定他的科举辅助系统。

【知识点：《论语?颜渊》“克己复礼”，可关联孔子答颜渊问仁的语境展开。】【知识点：《孟子?离娄上》“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，需兼顾“善”与“法”的关系。】【知识点：《礼记?学记》“教学相长”，可结合教与学的实践场景分析。】

系统的声音没有任何起伏，只给出核心线索，林珩之心中暗暗感慨，这提示恰好点醒思路，剩下的便需靠自己梳理脉络。

他抬眼扫了一眼西周，号舍里的考生们大多皱着眉头，有的咬着笔杆冥思苦想，有的抓耳挠腮，一脸茫然，还有的则偷偷摸摸地往衣袖里瞅，神色慌张。唯有林珩之，面色沉静，提笔蘸了蘸墨，笔尖落在宣纸之上，顿了顿，便笔走龙蛇般写了起来。

先写第一道“克己复礼”。林珩之从孔子的仁学思想切入，先点明“克己复礼为仁”的核心，再分述“克己”是对内的约束，“复礼”是对外的践行，又结合当下的世道，谈礼法对人心的规范作用，字字珠玑，句句切中要害。他的字迹，是练了多年的颜体，方正大气，笔力遒劲，一行行写下来，竟如行云流水般顺畅，没有半点滞涩。

墨香袅袅，萦绕在小小的号舍里。林珩之沉浸在答题的思绪里，全然忘了周遭的一切。他时而提笔疾书，时而微微蹙眉思索，时而又蘸了蘸墨，调整着行文的节奏。不知不觉间，第一道题便己写完，洋洋洒洒近五百字，逻辑严密，论据充分。

他稍稍停笔，活动了一下有些发酸的手腕，目光无意间瞥向丙字十七号的位置。只见那蓝衣考生正低着头，肩膀微微耸动，一只手偷偷伸进衣袖里，摸出一张折叠得极小的纸条，飞快地扫了一眼，又慌忙塞回发髻之中，提笔在纸上写了几笔，眼神里满是做贼心虚的慌乱。

林珩之收回目光，心里冷笑一声，果然是在舞弊。他没有声张，只是将这一幕暗暗记在心里，随即低头，开始答第二道题。

这道“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，林珩之结合了自己穿越前的认知，又紧扣孟子的思想，先谈“善”是为政之本，无善则失民心；再谈“法”是为政之器，无法则失规矩；最后落脚于“善法相济”，方能治理好一方水土。系统提示的知识点成了论述的骨架，而他自己的见解，则是填充骨架的血肉，让整篇文章显得而深刻。

答题的间隙，他听到了脚步声。抬头望去，只见主考官李县丞正背着手，沿着过道缓缓巡视，一身青色官服，面色严肃，眼神锐利地扫过每一个考生的桌面。路过林珩之的号舍时，李县丞的脚步顿了顿，目光落在他写满字迹的宣纸上，眉头微微舒展，随即又点了点头，眼神里闪过一丝赞许。

林珩之没有抬头，依旧埋头疾书，只是握着笔的手更稳了。

日头渐渐升高，透过号舍的窗棂，落在宣纸上，映得字迹越发清晰。考棚里静悄悄的，只听见笔尖划过纸张的沙沙声，偶尔夹杂着几声考生的咳嗽，或是差役走动的脚步声。林珩之的进度极快，第二道题写完时，不少考生才堪堪写完第一道题的开头。