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第六章 纯粹生活（第1页）

第六章纯粹生活

这是一个小小的数学问题，在历史书籍中出现也不算不恰当。

取一段绳子，把它绕成如下的圆圈形状：

图1

在这个圆圈中，所有的直径都是相等的，AB=CD=EF=GH，以此类推，无穷无尽。

但是，如果轻推两侧使其变成椭圆，那么，完美的平衡随即打破，直径的数值也就发生了变化，AB和EF缩小了很多，而CD则被拉长。如下图：

图2

现在，把这个数学题转变成历史题，为了便于说明问题，我们假设：

AB代表政治

CD代表商业

EF代表艺术

GH代表军事

在图1中的完美平衡状态，所有的直径都是相等的，人们同等地关注政治、商业、艺术和军事。

但是在图2中，商业以牺牲政治为代价获得了不恰当的优势，艺术几乎就要彻底消失，而军事则获得增长。

或者使军事（GH）成为最长的直径，其他的则接近消失。如图3：

图3

这是一把打开众多历史问题的方便钥匙。

试着研究一下古希腊。希腊人在很短时间内在各个方面曾经取得了完美的成就。但是，在不同政治群体之间的愚蠢争吵越来越混乱，国家的剩余精力被连年不断的内战消耗光。士兵们不再去防御外族侵略，而是向他们自家邻居开火，原因是他们把选票投给了另外一个候选人，或者是赞成另一种稍有不同的税收形式。

商业是所有圆圈最重要的直径，也开始变得艰难起来，接着，几近全部瘫痪，然后都转移到了其他更稳定的地区。

贫穷从城市的前门进来，艺术就从后门逃走，从此不再露面。资金快速地撤离了这座城市，理智成了最昂贵的奢侈品，没有了什么好的学校，最好的老师奔向了罗马和亚历山大利亚。

剩下的是一些二流人等，他们依靠传统和俗套生存。

这一切，是因为政治偏离了正常范围，完美的圆遭到了破坏，艺术、科学和哲学等等受到了压制。

如果把这个圆圈应用到罗马，可以发现，“政治实力”那条特殊直线一直在持续增长，直到其他的直线全部消失。共和国荣耀时期的完美圆圈消失了，剩下的是一条细细的直线，从成功通往失败的最短距离。

再举另外一个实例。假设你把中世纪教会的历史归类到这类数学问题，就会发现如下的情形。

最早的基督教徒非常想保持这个完美的圆圈。或许他们完全忽视了科学这条直径，既然他们对这个世界的生活不感兴趣，你也根本不能指望他们关注医学、物理或者天文学。毫无疑问，这些是有用的学科。可是，对于那些准备着终极审判，把世界看做是天堂等候室的男男女女来说，这些学科的吸引力着实是微乎其微。

不过，这些真心诚意的基督追随者，在努力着想过上好的生活，他们非常勤劳、善良、友好、诚实。

然而，他们的小团体一经联合成一个有强大影响力的组织，旧圆圈的完美平衡就会突然被新的世界性责任和义务所颠覆。一些处于半饥饿状态的木匠和石匠们很容易追随贫穷和无私原则，因为这些是他们信仰的基础。但是，罗马帝国王位的继承人是西方世界的大祭司马克西姆，是欧洲大陆最富有的土地所有者，他的生活，不可能像波美拉尼亚或西班牙某个小镇的副执事那样简朴。

或者，使用本章的圆圈方法，把代表“世俗”的直径和代表“对外政策”的直径延长到某种程度，代表“谦逊、贫穷、自我否定”和其他基督教基本价值的直径则短到了消亡的地步。

我们这个时代有一个习惯，就是提起中世纪蒙昧的人们时，总是神气十足的。我们都知道，他们完全生活在黑暗之中。的确，他们在教堂里点的是蜡烛，在烛台的摇曳灯光下上床休息。他们没有什么书籍，对很多东西一无所知，不像我们今天这样，可以去学校学习。但是，知识和智慧是两种不同的东西，这些优秀的公民用智慧建立起政治和经济结构，使我们能够继续生存下去。他们做出了重要贡献。

如果很多时候，他们对教会可怕的权力滥用现象都无能为力，我们在评判他们时还是仁慈一些吧。他们至少还有勇气坚定自己的信念，他们和自己认为是错误的东西斗争，丝毫不顾个人牺牲，哪怕最终走上断头台。

除此之外的事情我们无从知晓。

在公元后一千年的时间里，因自己的理想信念而受到迫害的人并不多。然而，并不是因为教会对异端邪说的反感没有后来那么强烈，而是因为他们过于忙于其他重要事情了，没有时间去对付那些相对来说危害较小的持不同政见者。

首先，在欧洲很多地方，欧丁神和其他异教神灵仍然占有统治地位。