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第31章 送神之仪（第1页）

唢呐声撕裂了湘西清晨的薄雾，凄厉如泣。不是一支，而是全村能找到的所有唢呐手

自发地集合在老宅门外，对着尚未透亮的天光，吹奏起最古老的送葬曲牌——《大开门》、《哭皇天》，曲调里没有喜庆，只有沉甸甸的、渗入土地般的哀恸。

没有遗体。爷爷化作流光融入了傩面，物质世界什么都没留下。

按照他生前的叮嘱和村中老人模糊记忆里关于“老守台人”的古老规矩，林云隐的“葬礼”，是一场没有棺椁的“送神之仪”。

溪川穿着粗麻孝服，头上缠着白布，脸上却依旧戴着那副黑面红睛的傩面。

不是他想戴，而是取不下来了。从昨夜戏台传承完成的那一刻起

面具仿佛长在了他的脸上，边缘与皮肤融为一体，毫无缝隙。

他用过水，试过轻微的拉扯，面具纹丝不动，反而传来一阵仿佛触及自身血肉的刺痛。

他最终放弃，也许这就是彻底继承的代价，从此他必须以这副面孔，面对两个世界。

他双手捧着一个黑漆木盘，盘中端正摆放着爷爷生前常穿的那件靛蓝旧戏服

折叠整齐，上面放着一双皂布靴，一顶同样洗得发白的员外巾。这就是衣冠冢的全部内容。

小黑跟在身侧，它似乎一夜之间也变了。原本普通的黄黑皮毛

如今在日光下隐隐流动着一层极淡的、几乎看不见的土黄色光晕。

它的眼神更加沉静，不再仅仅是犬类的忠诚，更添了几分灵性的洞察与守护的意味。

它沉默地走在溪川脚边，仿佛身负无形的职责。

村民们在老宅到后山祖坟的蜿蜒小径两旁默默站立。他们大多面色晦暗，眼神里除了悲伤，还有一种更深的不安与茫然。

云隐爷爷是村里最后的“老礼生”，懂得所有红白喜事、祭祀祈福的古礼。

他的离去，仿佛抽走了这个古老村庄最后一根主心骨，留下的不仅是失去长辈的痛，还有一种面对未知“规矩”和“禁忌”

即将失效的惶恐。溪川透过傩面，能看到他们大多数人身上缭绕的淡淡灰气

比以往更明显了些。悲伤、恐惧、迷茫……这些强烈的“念”，在失去镇守者后，正悄然发酵，吸引着暗处的东西。

送葬队伍在寂静中行进。唢呐开路，溪川捧盘，后面跟着村中几位最年长的老者，再后面是自发跟随的村民。

没有哭声震天，只有沉重的脚步声和呜咽的唢呐。

就在队伍行至半山腰，即将进入林家祖坟所在的密林时，溪川忽然停下了脚步。

傩面后的视野里，前方山路两侧的树林阴影中，渗出了不寻常的“颜色”。

不再是之前观察到的、惰性的灰黑“痕迹”，而是更加活跃、更加浓郁的、如同淤泥般粘稠的黑暗。

它们缓缓蠕动，从树根、从岩石缝隙、甚至从潮湿的空气中析出

朝着送葬队伍的方向弥漫，带着贪婪和冰冷的恶意。空气骤然变冷，唢呐声似乎也被某种无形的力量压制，变得扭曲断续。

溪川的心脏猛地收紧。它们来了！在爷爷刚刚离去，在人心最动荡、仪式最脆弱的时刻，“幽影”的触须迫不及待地想要试探，甚至……打断这场“送神之仪”！

他不能慌。爷爷的记忆碎片在脑海中翻腾，关于仪式、关于净化、关于在特殊时刻如何运用“场”与“念”。

送葬，尤其是守戏人的送葬，本身就是一场重要的“边界”仪式

安抚生者之念，稳固死者之灵，同时警告与驱逐试图趁虚而入的“不净”。

溪川深吸一口气，强迫自己冷静下来。他不再仅仅是林溪川，更是新任的守戏人。

他端着衣冠盘，向前踏出一步。

这一步，他踏得异常沉稳。脚下仿佛不是松软的泥土山路，而是古戏台坚实的木板。

他不再低头看路，而是微微扬起戴着傩面的脸，目光扫向前方涌动的黑暗。

他开口了。不是说话，而是用一种从爷爷记忆中流淌出的、低沉而清晰的腔调，念诵起“送神仪”中的开路词：

“阳关引路，阴秽退散——”

声音不大，却仿佛带着某种奇异的穿透力，压过了变得扭曲的唢呐声，清晰地传遍山道。

他每念一个字，就向前稳稳踏出一步。手中的木盘，爷爷的戏服，似乎散发出微不可察的、温暖的气息。

随着他的念诵和前行，小黑喉咙里发出一声低沉的、充满威慑力的咆哮。