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第六章 此心安处是吾乡 十年宦游何以为家（第2页）

金陵的王安石正苍凉着，变法大业未竟，又备受吕惠卿等小人的背叛和折磨，年仅三十二岁的儿子王雱也忽然病逝。这对他来说，都是巨大的打击。他绝望之下，辞官回到金陵，隐居于东门外的“半山园”。此时，他的生活依然和年轻时一样简朴，平日常骑一头驴子四处游玩，口中不停地念叨着谁也听不清的言语。也许是念叨受苦受难的天下苍生吧，也许是为他的变法失误深自忏悔。

听说苏轼要来金陵，并将择日前来拜访自己，王安石感慨万千。抛开这些年的不同政见，他其实非常欣赏苏轼的才华。所以，即使苏轼不断抨击新法，他在当政时期依然没有迫害苏轼，更是在“乌台诗案”中主动上书营救苏轼。而当苏轼贬官黄州期间，他也一直默默地关心着苏轼。

这一次，王安石更是亲自到江边相迎，拄杖眺望。苏轼登岸施礼，说：“轼今日野服拜见大丞相！”王安石执苏轼的手笑道：“礼数是为我辈而设的吗？”二人大笑，一句话胜过千言，泯去旧日的恩恩怨怨。

在金陵期间，王安石与苏轼携手相游，促膝交谈而不知疲倦。关于历史、文学、国事、家事，两人虽然时有争论，友情却暗暗增长，并且迅速走到阳光下。王安石迫切地希望苏轼在金陵留下，比邻而居。苏轼感动了，欣然应允，但辗转几处买田，皆不如意，只好辞别荆公。

临行之前，苏轼专门到半山园与王安石辞别。此时的王安石，已过花甲之年，身体孱弱。面对分别，他十分伤心，望着苏轼远去的背影喃喃自语：“不知更几百年，方有如此人物！”

王安石的这句话，对苏轼是极高的评价。因为从历史的高度认识到苏轼的价值，王安石是第一人。欧阳修对苏轼的评价更多在于文学，而在王安石眼中，苏轼是政治奇人、文化伟人和历史巨人。

然而，苏轼造访金陵，继而向仪征的途中却发生了一桩惨事：其未满周岁的小儿子苏遁身染恶疾，夭折于舟中。天降横祸于苏家，二十二岁的王朝云悲痛欲绝，苏轼也写诗哀叹：

吾年四十九，羁旅失幼子。幼子真吾儿，眉角生已似……我泪犹可拭，日远当日忘。母哭不可闻，欲与汝俱亡。故衣尚悬架，涨乳已流床。感此欲忘生，一卧终日僵……

也许是丧子之痛的影响，也许是黄州诗意生活的惯性**，苏轼萌生了买田隐居的念头。这念头一动，立刻招来八方吁请，范镇请他去许昌，王巩请他去扬州，张方平请他去南都……古人讲究千金买宅，万金择邻，有苏轼这样的人做邻居，真是一种幸福。苏轼分身乏术，十分为难。

正在这时，老朋友蒋之奇力邀他去常州。苏轼恰好顺路，便去了常州。他周游几日，非常喜欢这里，便在常州属地阳羡（今江苏宜兴）的一座山中买下了一块可年供八百石谷子的田地。有了这块地，一家十几口的生活便不成问题了。于是，他两次上《乞常州居住状》，恳请朝廷批准他在常州安家。过了数月，朝廷终于准了他的请求。

隐居的愿望即将成为现实，苏轼的欣喜溢于言表，写下了书法兼随笔名作《楚颂帖》。他在此文中自表心意：“吾性好种植，能手自接果木，尤好栽橘。阳羡在洞庭上，柑橘栽至易得，当买一小园，种柑橘三百本。屈原作橘颂，吾园若成，当作一亭，名之曰楚颂。”

苏轼性好种植，始于当年回眉山老家丁忧，那时他手栽了三万棵青松。今日眉山市东坡区土地乡的苏家陵园，犹见千亩松林。夏秋风大时，“短松冈”松涛阵阵。

苏轼不仅熟悉农事，且能嫁接果木，他在田地里忙碌时，无论穿戴还是身姿，与农夫无异。然而，苏轼却不是寻常农夫。他是大诗人，是享有俸禄的官吏，是名满天下的苏学士，这样的身份却能熟谙农事，在土地上耕耘，他与土地就构成了一种新关系，超越了寻常意义上的农夫与土地的关系。他既是耕种者，又是这种生活方式的赞美者，也是乡村风物的欣赏者。他既能贴近土地，又能与之保持必要的审美距离，而正是这种审美间距，反倒使他比一般农夫更能够深入土地，浑身散发出泥土的芳香。

陶渊明归隐田园，喝酒写诗，贫穷而逍遥，确立了一种文化品格。苏轼追慕陶渊明由来已久，他选择常州为栖居之地，在阳羡买田正是这种精神的体现。当然，苏轼的日子会比陶渊明好一些，他毕竟还是官府中人，拿着俸禄。年近五十的人了，他确实想安定下来，过他想过的生活。如果这一愿望得以实现，那么，他的余年或许称得上幸福。

不过，苏轼却是矛盾的。他一方面对田园生活满怀希冀，另一方面又与政治藕断丝连。换句话说，苏轼虽然追慕陶渊明，但两人的心境毕竟不同。我们无意因此而责备苏轼，说他的田园梦并不纯粹。牵挂政治并不是一件坏事，在仕途上起点颇高的苏轼为此所做的心理斗争大大多于陶渊明。政治牵扯苏轼的神经，田园引导苏轼的梦想，两者像是钟摆的两端，苏轼在其间摇来**去，最终停在哪一端，其实是一种偶然。可以预设的是：苏轼无论停在哪一端，都会对另一端耿耿于怀，挥之不去。

关于阳羡买田，苏轼另有一赋《菩萨蛮》描写此事：

买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。来往一虚舟，聊随物外游。

有书仍懒著，水调歌归去。筋力不辞诗，要须风雨时。

阳羡的溪山美，朋友也多，与杭州、扬州、金陵等地的朋友往来也方便。同时，活动半径大，日常韵味足，具有相当完整的“生活世界”。它对苏轼的吸引是不言而喻的。有人认为这其中另有一层意思，即为王朝云考虑：家庭生活安定了，不复舟车劳顿忽东忽西，她或许能再生一个孩子，重新做母亲。

苏轼为自己，也为家人勾勒了未来生活的图景。然而，此时朝廷却生出大变故，刮起了新的旋风。苏轼在常州忙着规划诗意栖居，这旋风移动速度奇快，很快就刮到他头上了，刮得他离地三尺随气流飘**，手中的规划图不知飞向何处去……