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南北朝纪（第3页）

你自然会知道。”

见到拓跋焘，太子抢先说道：“高允平生谨小慎微，地位又很低下，一切都是由崔浩决定的，请陛下免除高允一死？”

拓跋焘便问高允：“《国记》都是崔浩写的?”

高允如实回答道：“其中的《太祖记》是著作郎邓渊写的，《先帝记》、《今记》为崔浩同臣共同所写。但崔浩其他事情很多，这方面只是总管，具体的撰写，实际上臣多于崔浩。”

拓跋焘听后大怒：“这么说来，高允之罪超过了崔浩，怎能饶他一死。”

太子又惊又怕，赶紧替高允解脱责任，说：“皇上天威严厉，高允一时吓糊涂了，语无伦次。刚才臣问他，他说都是崔浩写的。”

拓跋焘又问高允：“真是太子所说的那样吗?”

高允答道：“臣罪当灭族，但不敢说假话，太子因臣讲授已久，可怜臣，想救臣一条活命。刚才太子不曾问臣，臣没有说过那样的话，不敢装糊涂。”

拓跋焘听了，望着视死如归的高允，大为惊异，对太子说：“高允坦白正直，一般人根本做不到。他临死不易词，说明可靠；为臣不欺君，说明忠良。”当场免除了高允的罪责，

以作为对他的奖励。

然后拓跋焘命令高允起草通知，诛崔浩及其下属和一般办事人员、奴仆，共120人，都灭五族，高允久久不执笔写。拓跋焘多次派人催促，高允请求朝见。

见到拓跋焘，高允说：“崔浩如果有其他更大的罪，臣不敢贸然过问；如果是刻石冒犯，

罪不当死。”

拓跋焘立时大怒，命武士将他捆绑起来，一同斩首示众。多亏太子再三请求，拓跋焘才饶恕了他。不久将崔浩斩首，诛杀五族，其余仅杀本人。高允虽然没有能救崔浩一命，却救

了其他数千口人的性命。

事后，太子责备高允说：“一个人应该知道机变，我想救你，编了许多谎话，你却不按我说的来，激怒了皇上。每想到这些，心里还有一丝余悸呢。”

高允说：“历史就得真实地记录下帝王的功过善恶，作为后来者的借鉴，这样，君王才会注意自己的言行举止。崔浩刻立石碑，固然轻率，但他并没有违反尊重历史真实的原则，我和他并没有什么两样。我非常感激您的救命之恩，但是我却不能违背事实去解脱自己，那

样的话，还不如去死!”

太子吃惊之余赞叹不已。从此，他对高允的人品就更加敬重了。

据传，高允很小就成为孤儿，早熟，有非凡的气度，清河人崔玄伯见到他后极为惊异，赞叹道：“高允内心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如镜子闪光一般，将来必定是一

代人杰。”

王广之宽以待人

萧遣平西将军王广之袭南兖州刺史安陆王子敬。广之至欧阳，遣部将济阴陈伯之先驱。

伯之因城开，独入，斩子敬。

——《资治通鉴》第一百三十九卷南朝宋明帝刘彧统治时期，国内极不安定，各地叛乱纷起。合肥等地在皇上刚登基不久就发动了叛乱，视朝廷的命令如儿戏。刘彧决定派辅国将军刘勖前往合肥，平定叛乱。刘勖率军攻城数日，城没拿下来，自己先损失了不少士兵。刘勖大为吃惊，忙召集大小将领商议

对策。

但是，大家面面相觑，哑口无言。忽然，将佐中站出一个人来，朗声对刘勖说：“将军若能把坐骑让给在下，在下愿以性命担保，即刻攻克合肥!”大家回头一看，原来是骑兵队长王广之，在到会的将领中，他只是个微不足道的下级官员。

刘勖还没有来得及回答，一个名叫皇甫肃的文官就站了起来，声色俱厉地呵斥道：“王广之真不知天高地厚，竟敢夺将军的战马，按罪当斩!”

皇甫肃这么一句话，说得堂下的卫士个个紧按剑柄，举目齐望着刘勖，等待他下达执行

的命令，气氛十分紧张。

刘勖摆了摆手，笑了几声，稍许缓和了一下会场的气氛，说道：“东汉末年，各路诸侯聚集讨伐董卓，被董卓的大将华雄阻挡在汜水关下，连斩联军将军数员，联军前进不得。后来关羽不怕官位低贱，挺身而出，果然斩了华雄，扫除了路障。现在看王广之的气概，也一定能够成功的!”即吩咐人把自己心爱的战马牵来，叫王广之骑用。

王广之领命后，骑着刘勖的战马，不到三天，便攻下了合肥。

刘勖特别高兴，就把那匹马送给了王广之，并提拔他做了将军。

此时，王广之才对皇甫肃说：“辅国将军当时要听了你的话，杀了我事小，平叛又该等到何年何月呢?你不识人才，竟然到了这样的地步!”皇甫肃也十分羞愧，连赔不是。

刘勖死后，皇甫肃便投靠了王广之。王广之不仅不计前嫌，而且将皇甫肃以具有高深的学问而推荐给皇帝，不久，皇甫肃就担任了东海太守。

古人有训：“严于律己，宽以待人。”所谓“严于律己”，就是严格约束自己，国有国法，家有家规，个人也有个人的“纪律”，这个“纪律”是对自己的高要求，做到自我批评和自我检讨。所谓“宽以待人”，则是面对各种误解和委屈而毫无怨恨之心，以德报怨而不计较；不过高要求别人，允许别人有缺点；给别人时间和空间，让他去改进自己的缺点；给别人机会，让他屏蔽自己的缺点，不要评论别人的缺点，不要宣传别人的缺点，更不要抓住别人的缺点不放。古人说“见贤思齐，见不贤而内自省”即是这个道理。

但是，在现实生活中，却常见有的人宽于律己，严以待人，凡是敝帚必然自珍自夸，凡是他人必然求全责备，时而感世伤怀，时而悲天悯人，时而怨物，时而自嗟，总而言之，昂昂然天地间唯我独尊，世间万物难入他的红眼。

世界上，不同的事物各有长短：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”、“枚皋敏而不工，相如工而不敏”……更何况金无足赤，人无完人，我们又何必囿于成见不肯多一分包涵呢？