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二篇目解题（第8页）

[85]《大乘要道密集》第二册，44页上～46页下。

[86]《道果本释黄卷》，158。2～161。5叶。

[87]《大乘要道密集》第二册，46页下～47页下。

[88]《道果本释黄卷》，161。5～163。6叶。

[89]《大乘要道密集》第二册，47页下～49页上。原文无标题。

[90]《道果本释黄卷》，163。6～166。1叶。

[91]《大乘要道密集》第二册，49页。

[92]《道果本释黄卷》，166。2～167。5叶。

[93]《萨思迦全集》卷4，311。4。5～312。1。6叶。

[94]《大乘要道密集》第二册，49页下～50页下。

[95]《道果本释黄卷》，167。5～169。5叶。

[96]《大乘要道密集》第二册，50页下～51页上。

[97]《道果本释黄卷》，169。5～170。4叶。

[98]见《俄藏黑水城文献》卷3，TK121、TK122，56页。于拜寺沟西夏方塔中出土了大量截截，其中塔形截截5000个，佛形截截1100个，打截截仪轨于西夏时代的流行于此亦可见一斑。见宁夏文物考古研究所编《拜寺沟西夏方塔》，302页。

[99]《大乘要道密集》第三册，1页上～18页下。

[100]在俄藏黑水城出土西夏文文献中，也见有《解释道果语录金刚句记》的西夏文本，标题为《道果语录金刚句之解具记》，据称内容丰富，或超越汉译之《解释道果语录金刚句记》，惜迄今似尚无人对其进行整理和研究，故尚难见其庐山真面目。参见西田龙雄：《西夏译佛典目录》，No。076，《西夏文华严经》，Ⅲ，24页。

[102]参见陈庆英：《〈大乘要道密集〉与西夏王朝的藏传佛教》，62页。

[103]见《萨思迦世系史》藏文本，57页。

[104]莎南嘉措编《萨思迦全集》，卷2，27。3叶。关于萨思迦派续部安立的文本，参见杨杰《公哥宁卜所造〈续部总安立〉译注》，《西域历史语言研究集刊》第8辑，北京：科学出版社，2015年，349～361页。

[105]《大乘要道密集》第三册，43页上～73页下。

[106]莎南嘉措编《萨思迦全集》，卷3，1。1～70。1叶。

[107]于北京大学2012年影印出版的《大乘要道密集》中，已对这类页码次序颠倒的错误做了相应的改正。

[108]对这个文本的研究，参见徐华兰：《萨迦三世祖扎巴坚赞造〈本续现证如意宝树〉考述》，载沈卫荣主编《大喜乐与大圆满：庆祝谈锡永先生八十华诞汉藏佛学研究论集》，198～217页。

[109]《大乘要道密集》第四册，1页上～2页上。

[110]《大乘要道密集》第四册，2页下～3页上。

[111]《大乘要道密集》第四册，3页下～5页上。

[112]《大乘要道密集》第四册，6页上～7页上。

[113]见Beckwith，“AHithertoUnnoti-PeriodAttributedto'Phagspa”，p。14。

[114]见陈庆英：《〈大乘要道密集〉与西夏王朝的藏传佛教》，59页。

[115]参见Stearns，LumioryoftheEarlyMastersoftheLam'brasi，pp。71，198。

[116]莎南嘉措编《萨思迦全集》，卷7，63。2～64。1叶。

[117]《大乘要道密集》第四册，8页上～9页上。Beckwith先生认为这位“洛拶咓贡葛儿二合监藏班藏布”指的是元朝帝师贡葛儿监藏班藏布（1310—1358），其实不然，他应当就是萨思迦班智达公哥监藏。

[118]莎南嘉措编《萨思迦全集》，卷5，322。1～323。2叶。

[119]《大乘要道密集》第四册，9页下～10页下。

[120]莎南嘉措编《萨思迦全集》，卷7，72。4～73。3叶。

[121]对这个文本的研究，详见本书第六章；参见徐华兰《八思巴造〈弥勒菩萨求修〉藏、汉本对勘及研究》，载沈卫荣、谢继胜主编《贤者新宴——王尧先生八秩华诞藏学论文集》，380～391页。

[122]《大乘要道密集》第四册，11页上～12页下。