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朝鲜李朝实录中的辽东矿税监高淮（第2页）

贼徒为缘粮绝，乘夜下山，入于官军，张参政给免死帖，使之各散。所持糗粮，皆屑木皮叶，杂以糠籼，散亡者三分之一。德时粮物已绝，势甚穷蹙云矣。[28]

这年十月，万世德的接伴使韩应寅书状云：“辽东妖贼金得时，已于九月十九日，官军**平，得时生擒，因创致死云矣”。129

二朝鲜对高淮开矿的反应

高淮到辽东后，就以“方驻辽阳以穷边，无所得为嫌”为口实，“侵毒及于藩邦”朝鲜。1301如前所述，高淮万历二十七年三月前往辽东。131四月，朝鲜就获悉他欲往朝鲜开矿的传闻。《宣祖实录》载录了宣祖与国相李德馨关于此事的对话：

上曰：“天朝开矿，太监出来云，其通报见之乎?”（左议政）李德馨曰：“通报则未见矣。许游击1321尝言：‘太监闻尔国土产甚多，必有开矿之事。如此则其害不止于天兵扰害’云云。”上曰：“见千户阎大敬（阎大经——引者注）题本，则以为辽地多产好马，朝鲜八道，土地甚沃，产金、银、绸丝、纸札、水獭皮、弓矢等物云。圣旨已为准许，太监高禧（高淮——引者注）与阎大敬一同出来矣。但此事，不为分明开录，未知必来我国，或到辽东而止也。包给事见捷题本中，极言朝鲜疲弊，不可开矿，至以为彼为鱼肉，我为刀俎，是生一倭云云。以此观之，朝鲜开矿，似已定矣。我国端州银，有名于天下，不可谓全然本无。皇恩罔极，岂有不可从之事?但如此则国不可支矣。”[33]

由上文对话可知，高淮等前往辽东开矿征税，明廷虽未通报朝鲜，但朝鲜通过赴明使臣，尤其是驻朝明援军等渠道已经确知。令朝鲜忧心忡忡的是阎大经在题本中，极言朝鲜盛产金、银也可开矿征税，虽然给事中包见捷上疏奏言，朝鲜刚经历壬辰战乱，国家疲弊至极，不

可开矿征税1341，而万历帝根本听不进言官的劝谏。因此，在朝鲜看来，高淮欲在朝鲜开矿确信无疑。况且，明朝对朝鲜有再造之恩，尤其万历帝“皇恩罔极，岂有不可从之事”。这样的话，朝鲜如同雪上加霜，“国不可支矣。”

果然不出所料，十余天后，朝鲜所担忧高淮欲往朝鲜开矿之事得到进步证实。据平安道监司朴弘老在驰启中云：

郑同知谓臣曰：“中朝有太监一人，欲讨朝鲜所产金、银、杂色对象，军门、经理皆以为不可，俺亦极陈其不。若使彼说得行，为尔国害，不其大乎?”L2S1

文中“郑同知”是明驻朝援军同知郑文彬，“军门、经理”为邢瑜和万世德，而“太监一人”即指高淮。可知，高淮到辽东伊始，就欲往朝鲜开矿，但时任驻朝明援军主帅邢珍、万世德“皆以为不可”，其他明军将领亦予以抵制。一周后，明援军郎中贾惟约奉命回国，向宣祖国王辞行。交谈中，宣祖问及高淮对朝鲜开矿之事，贾惟约答：“但闻皇上遣中官，审察开原、沈阳虏人形（行）止云矣。若太监出来，则中朝（指明辽东——引者注）地方，犹不能堪，况外国乎?”1361

两天后，陈奏使右议政李恒福、副使同知中枢府事李廷龟回国复命，接受宣祖召见，君臣之间的对话也谈及此事：

上曰：“太监出来云，然耶?”恒福曰：“玉河馆夫言：‘太监当往汝国，我亦欲随去’云。以此见之，出来无疑。”廷龟曰：“闻太监后，臣行二三日云。以日月计之，则今已渡江，而尚无的报，未知何故。”

不仅如此，在他们给国王的咨文中也言及高淮欲往朝鲜开矿征税的传闻。咨文云：

辽东差来太监，开矿、收税之事，其时有所云云，而或云只在辽东，只征天朝商人之税云云，或云当到我国，开矿于我国地方云云。所闻互有异同，不得的知，故欲随后闻见而来矣。其后，臣等回来时闻之，则太监高淮，后臣等数日程，而只闻其当到辽阳，而其入来我国与否，终未得详闻矣。[371

以上来自各方面高淮欲往朝鲜开矿征税的信息，宣祖经综合分析后认为，高淮等必往朝鲜开矿征税。为此，他于是年五月，咨文辽东都司，奏报战后朝鲜残破之情，尤其矿银缺乏，恳请高淮毋到朝鲜开矿。文云：

今该前因为照，小邦酷被凶锋，朝夕陆危殆，犹大病之人，元气已耗，特形骸躯壳耳。兹者听得天朝太监，以开矿采办等事，钦差出来，道路流传，民情胥动，咸思窜逃，官司虽反复禁约，使绝疑惧之端，莫能止。且小邦壤地褊小，怀宝之物，本非所产。癸巳（1593）年间，钦差经略宋（应昌），请差天朝矿长等十余人，派遣试采，非止一再，而竟无所得，所吹炼者，只铅子而已。至如獭皮、弓箭、蚕茧、纸札等物，其在平时，虽或有些少土产，而兵火之后，公私所畜，一无遗存。倘于此时，天朝太监，躬临小邦，而各项土宜，俱不得仰副天朝差遣之意，则其于体面，亦大有缺。烦乞贵部院、贵院，将小邦闷迫之情，转奏朝廷，俾小邦垂绝之命，得以再造，不胜幸甚。[38]

宣祖咨文所言确属实情，长达七年的壬辰战争，因明朝出兵援助，才使朝鲜免于灭种灭国，但战后的朝鲜“犹大病之人，元气已耗，特形骸躯壳耳”。尤其银矿缺乏，天朝曾派人试采，竟无所获。所以，恳请天朝体恤小邦。宣祖的奏请确实奏效，阻止了高淮到朝鲜开矿。

高淮等虽未到朝鲜开矿，却以为天朝采办为名，令朝鲜进献土特产。万历二十八年二月，据备边司备边记载：“高淮管摄辽阳，移咨至再，要令我国，采送土产”，且态度强硬“此必将进献之意，不容但已。”1391备边司大臣以为，若“我国搪塞不应，（于）事体未安”，因为他们深谙“大明之制，太监气焰颇盛，高淮之心，不可失也”，“万一忤其心，捏饰谗之，帝意一回，其悔可胜言哉”1401。对此，承旨李尚毅说得更加明白：“高太监咨内，一则曰玉音；二则曰应覆明旨，其意将欲以进献，不容但已。”所以，他主张，“太监既送礼物，回礼物件，特加优厚，土产之物，多书礼单，以慰其心，则似不至生怒”。

果不其然，翌年（宣祖三十四年）七月，高淮的差官张谦“以属国方物、采办及缉捕逃兵事移文，欲到王城。”L421宣祖得报，下教云：

人臣私交私请，皆无其义，况越封疆而征之乎?然高太监移咨于我邦，则城狐社鼠，为威所压，犹可俯首听命。张谦乃一太监所使，盖微乎微乎者也。偃然移咨于我国，其所称太监献牌，别无可据。安知不出于中间，自逞其诈，阴济其奸耶?然其事理事体，姑不足与此辈相较，而后日私求之弊，有不可言，何以则可乎?[43]

宣祖以为张谦仅是一名小差官，竟敢越封疆跨国而来征土物，岂有此理。遂令廷臣商议，是否允许其来王京，议政院皆不赞同其来。认为，此前高淮屡有咨请，而今“有何顾忌，不自为之，而独行牌于张谦乎”?其间事情，颇为可疑。如高淮亲自咨请，“虽曰人臣义无私交，而系是进献之物，似当不得已从之”，否则的话，“姑待（高）太监移咨后，处置宜当”。44司宪府也认为，高淮“有狐鼠之势，所求犹可屈意听从，至于张谦，则么麽一贱夫，而俛首曲从，则后日无穷之弊，有不可胜言”1451。廷议结果，皆不准张谦前来王京。宣祖国王也极为赞同，下令平安监司与义州府尹对张谦“善为措辞留置”。然而，书启尚未到达辽东，张谦已达汉城。对此，备边司咨文指出：“我国议论才定，张谦已到，若使邻国闻之，足以一笑。”宣祖得报后，下教云，“唐官出来，一路各官，不为驰报，事甚骇愕，如此则或边报，此外重事，何可为乎?此弊不可不革”，令对失察的义州府尹、三道监司严加惩治。146此次，张谦在汉城滞留月余，至八月才携带进献土物回辽东。

嗣后，高淮以天朝采办的名义，多次差遣官至朝鲜，令其进献土产。对此，《李朝实录》有详细记载。如宣祖三十五年（万历三十年1607）正月丁巳条载：

右承旨姜继启曰：“张谦差备通事来言：“高太监昨日送人言：前日所求之物，何以如此迟迟?且笠子，其中紧急之物也。为先造作以来云云。”

同年闰二月甲午条载：

姜继启曰：“高太监舍人二人，明日先为出去，而渠称接待之事，颇不厚云，似当赠物。令礼宾寺厚馈以送何如?”传曰：“太监求请之物，尽为备给，而只龙凤花席，卜定于全罗道者，至今不来。冠笠并六十顶，时方督促制造矣。”

宣祖三十六年正月乙酉条载：太监高淮差官铁九奏，来索皇帝所铺龙纹席。

同年二月己酉条载：

太监高淮，以皇帝密旨，来索冠顶、龙席等物，仍送四端彩段、五百息香。

同年三月癸未条载：

工曹启曰：“高太监所求烟墩冠二、大帽冠二，已毕造，乞交付差官。”宣祖三十七年五月乙亥条载：