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第八章 把自然解放出来文学反映对象的心理场效应（第3页）

从某种意义上说，“暗我”、静观型的“我”比“明我”、投入型的“我”更为深刻、透彻，更具有“我”的内在本质，更是“我”的本质力量的对象化，因为在“与心而徘徊”中，“我”与景物迹化为一体，“我”即景物，景物即“我”。在这一境界中创作也就达到了极致。

[1]王蒙:《创作是一种燃烧》，《王蒙文集第七卷》，华艺出版社1993年，第214页。

[2]王元化:《文心雕龙创作论》，上海古籍出版社1979年版，第73页。

[3]王元化:《文心雕龙创作论》，上海古籍出版社1979年版，第73~74页。

[4]王元化:《文心雕龙创作论》，上海古籍出版社1979年版，第75页。

[5]杨万里:《答建康府大军库监门徐达书》。

[6]王夫之:《姜斋诗话》。

[7]金圣叹:《水浒传·序三》。

[8]爱克曼:《歌德谈话录》，人民文学出版社1978年版，第137页。译文中的“主宰”改为“主人”。

[9]爱克曼:《歌德谈话录》，人民文学出版社1978年版，第136页。

[10]爱克曼:《歌德谈话录》，人民文学出版社1978年版，第138页。

[11]马克思、恩格斯:《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社1995年版，第16页。

[12]列宁:《唯物主义和经验批判主义》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版，第66页。

[13]列宁:《唯物主义和经验批判主义》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版，第219页。

[14]列宁:《亚里士多德“形而上学”一书摘要》，《列宁全集》第三十八卷，人民出版社1959年版，第421页。

[15]列宁:《黑格尔“逻辑学”一书摘要》，《列宁全集》第三十八卷，人民出版社1959年版，第228页。

[16]巴尔扎克:《巴尔扎克论文学》，中国社会科学出版社1986年版，第143页。

[17]巴尔扎克:《巴尔扎克论文学》，中国社会科学出版社1986年版，第142页。

[18]杜·舒尔茨:《现代心理学史》，人民教育出版社1981年版，第96~97页。

[19]《诗经·采葛》。

[20]陆机:《短歌行》。

[21]陆机:《短歌行》。

[22]陶渊明:《饮酒二十首》。

[23]李白:《三峡》。

[24]杜甫:《月夜忆舍弟》。

[25]杜甫:《望岳》。

[26]杜甫:《旅夜书怀》。

[27]元稹:《离思五首》。

[28]李德裕:《登崖州城作》。

[29]李商隐:《河清与赵氏昆季宴集得拟杜工部》。

[30]杜·舒尔茨:《现代心理学史》，人民教育出版社1981年版，第97~98页。

[31]郑燮:《郑板桥集·题画》。