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第五 民间歌谣（第3页）

歌圩的举行从属于岁时农事的民间节日，以青年男女唱歌欢会为主要内容。这是一种“春秋场歌”（历来有所谓“春歌正月初一、三月初三，秋歌中秋节”之说）。其实，每年从正月开始至四月间，以及七月至九月间，都陆续有歌圩活动，而以“三月三”最为隆重。歌圩所唱民歌大都是七言四句体，“流传在广西的所谓‘刘三姐山歌’为汉语七言四句体，主要有桂柳话和桂南粤语两大类，即是民族杂居及文化交流融合的产物”，“这与唐代兴起和盛行的七言体民歌有密切的关系”[58]。

（二）京族的“唱哈节”

饮宴期间，边吃边听“哈妹”唱歌。妇女不入席。她们和儿童在“哈亭”外边听歌。“唱哈”连续三天。“唱哈”的歌手都是邀请来的，主要角色有三人，一个男子叫“哈歌”，又称“琴公”，持琴伴奏；两个女子叫“哈妹”，又称“桃姑”，她们轮流演唱。主唱的“哈妹”站在“哈亭”殿堂的中央，手里拿着两块小竹片，边唱边敲。伴唱的“哈妹”坐在一旁的地上，和着歌唱的节拍，轻轻敲打着竹制的梆子。“哈哥”也依曲调拨奏三弦琴，琴声清脆柔和，歌声悠扬动听。主唱的“哈妹”唱累了，另一个“哈妹”接着主唱。演唱的内容大多是有关本民族的各种传说故事、对族人进行教育的宗教诗，以及反映忠贞爱情的情歌等。

在“唱哈”仪式之前，有的村要举行斗牛的娱乐活动，附近的汉、壮等族民众纷纷前来观看。

（三）仫佬族的“走坡会”

“走坡会”是仫佬族男女青年交往的传统节日，每年春秋两季举行，最隆重的是春节和八月十五的中秋节。“久不唱歌记不来，久不行路起青苔，久不进入花源洞，不知花谢是花开。久不唱歌慢慢记，久不行路慢慢来，同妹齐入花源洞，桃花正伴李花开。”不唱歌就难以寻觅意中人，也不能表达自己的爱恋之情。花源洞是广西罗城县仫佬族远近闻名的“走坡”场，处于东门、黄金、小长安三个乡镇交界处。年轻人双双对对来到歌坡，以歌为媒，结识意中人。情歌往往为男女两人对唱，开始各自都有同伴作陪。小伙子们选择姑娘们必经之处，等她们走过来时，便掏出手帕边摇边唱：

行路遥遥唱支歌，

面前有对好娇娥；

面前有对娇娥妹，

我想邀她唱山歌。

姑娘们也摇手帕答礼地对唱：

听闻人唱我但唱，

听闻人歌我亦歌，

十字街头买麻团，

问哥有心亦无心？[59]

男女双方如有进一步发展的愿望，便相邀到一个僻静的地方，继续对唱。

（四）傈僳族的“汤泉诗会”

俗称“洗澡会”，是傈僳族民众最大的赛歌盛会。怒江西侧的山坡上有两个宽大的温泉池，靠北的叫妈布温泉，靠南的叫登埂温泉。每年正月初二到正月十四，怒江州的傈僳族民众纷纷来到这里，沐浴、祭神、赛歌。届时，温泉四周帐篷林立，各地有名的歌手都聚集在这里，人山人海。大家以歌会友，歌唱抒情。歌手们各自选择自己的对手，以一男一女对唱，其他年轻人围成一圈和唱。每天赛歌数十起，大多通宵达旦，甚至连续七天七夜不停。对歌的歌词都是即兴创造，出口成章。一方对唱败下阵来，又会有另一歌手带着同伴补上，这样，赛歌不断进行下去。赛歌时，男女双方对立，女的手拉着手，男的肩搭着肩，双脚随着节拍有规则地移动，并不断交换位置。所唱主要是情歌，其中抒情长诗《汤泉恋歌》是一部世代传唱的情歌，最为歌手们所喜爱。

（五）瑶族的“耍歌堂”

又称“耍望节”和“歌堂会”，是当地除春节外的最大节日，主要流行于广东北部连南瑶族自治县，自称“邀敏”，他称为“排瑶”的瑶族村寨。“耍歌堂”分大歌堂和小歌堂两种，大歌堂三至五年举行一次，每次三天或九天不等；小歌堂一两年举行一次，历时一至两天。歌堂都是从农历十月十六日开始，传说此天是始祖盘古王婆（盘王）的生日。

“耍歌堂”十分隆重，节前，各户通知远近亲朋好友前来参加庆贺，一时间整个村寨到处都是穿新衣、戴新帕的人群，热闹异常。节日从祭祖先开始，由先生公（巫师）在庙中念诵瑶经，祭拜盘古王和众神，之后，把盘古王从庙中抬出巡游。与此同时，年轻人已汇集在歌堂坪场唱歌跳舞。小伙子们尽情歌唱，展示自己表演才能；姑娘们则不做声和答歌，只是默默地观看，选择心爱的意中人。他们所唱情歌内容十分广泛，有单身苦歌、祝愿歌、赞美歌、历史故事歌等。入夜便在月光下燃起篝火接着唱，往往通宵达旦。

（六）侗族的“赶七月场”

侗家在七月间，有一个一年一度的唱歌节会，称为“赶七月场”。到七月第一场时，是一个预备的场会，青年男女，都纷纷赶场购买应用的物品，以备下次赶场时用。下一场时，青年男女，便会着盛装往场中寻乐。在场内找得伴侣后，相拥于场外，互相唱歌。歌词多是一些抒情遣怀之作，以互通爱慕之情。歌曲听起来都非常悦耳动听，这些青年男女对歌时，是整天不休息的，直到太阳落山，才各自尽兴而归，这一天的快乐，是侗家青年男女所不能忘记的。

侗人的歌会另有一番景致。唱法种类很多，有独唱、双唱、群唱之分。独唱的人都是男子，且有琵琶伴奏；双唱是女子所为，并和以男子的笛声；群唱则比较热闹，男女各为一组，手牵手，围成一圈而唱，像小学生做游戏一样。两组人唱歌互和，让其中唱得最好的人唱高音，众人低声相合，其声音抑扬婉转，甚为动听。

（七）苗族的“跳月”

跳月时常选择山间一广场举行，名为“月光会”。跳月无主无宾，自由参加，随便集合。场中有音乐，有歌有声。音乐当然是以芦笙队为主角，唱歌则以山歌、恋歌、故事歌为主，歌分独歌、互歌（对歌）。更有参加跳月的人异常高兴，情之所至，手舞足蹈，所以一些简单的舞蹈，便会于此时出现。其名为“跳月”，则取在月光下跳跃的意义，还有“行歌望月”之名的娱乐，即在月光下且行且歌了。

在定番的苗族，每年农历正月十三日到十六日这三天晚上还会举行“月亮唱”，即在村寨中举行舞蹈，以示庆祝新年。每晚月亮初上时，寨中的男女便齐聚空场上，一群一群吹着芦笙，会场中立着的苗女，闻着乐声便会舞起来，其舞步也很简单，随着乐音的缓急，舞步的速度或慢或快，在乐声中杂以歌唱，全场的人兴高采烈，直到深夜才散去。三天的情形相同，这也是年年都要举行的。

除了上面提到的歌节外，我国兄弟民族著名的歌节还有许多，诸如西北民族的“花儿会”、白族的“石宝山歌会”、畲族的“歌会”、哈萨克族的“阿肯弹唱会”、彝族的“赛歌会”、布依族的“麻坡歌节”等。