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是处青山可埋骨（第2页）

苏轼被押解进京至被关押，长子苏迈陪同前往并每日送饭。

当时父子相约，平常只送蔬菜和肉食，倘若事有不谐，则改送鱼肉，以便苏轼心理上预先有所准备。

一日恰巧苏迈要离京借用银饷，便托朋友代为送饭。

朋友不知父子间的暗号，无意中送去了熏鱼。

苏轼见鱼，以为此番必死无疑，便提笔给弟弟苏子由写了两首“绝命诗”——《狱中寄子由》。

死亡使某些人战栗，也使某些人平静。

到这一刻，苏轼心里反而镇定了。

也许是一贯的豁达性格使然，也许以为必死而生出的勇气，作为“绝命诗”的《狱中寄子由》，并无一般文人临别诗歌的凄婉或武将殉国前的悲壮。

相反，诗句中对死亡的来临表现出一种非同寻常的理性与坦然。

苏轼将更多的笔墨放在了对生命中曾经拥有的美好人事的描绘上，表达了对生与死的顿悟与旷达。

苏轼这样写道：

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。与君今世为兄弟，又结来生未了因。

苏轼先歌颂当朝皇帝圣明，普天同领恩泽，而自己因愚钝昏暗，空自断送了性命和大好前程。

接着明言对自己身死并无怨恨，不过是提前偿还了此生之债，只是留下十余口家人无人供养，给弟弟子由徒添拖累。

随即想象自己埋骨青山已大化归去，但每逢雨夜，仍然活在人世的胞弟子由却因追想兄长独自黯然神伤。

最后表达了自己对手足之情的无限眷恋，并吐露了再结他生之缘的愿望。

整首诗并无怨天尤人的无奈。

字里行间流露得更多的是对弟弟子由的深厚手足之情，而对个人无端罹难却只表现出一种接受命运的坦然。

第二首是写给妻与子的：

柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。

比之前一首，这首诗的情调更加动人。

那真是可怕的狱中的冰凉光景，孤独一人身陷囹圄的苏轼如即将就烹的鸡，置身霜冷月低的乌台监牢中，一切如梦寐般恍惚。

临死之际，他想起了酷肖自己的可爱的儿子，想起了跟随自己贫病度日的妻子王闰之，也想起了湖州那些一连数月为自己作解厄道场祈求平安的百姓。

他为有这样的儿子深感欣慰，他对与自己患难与共的妻心怀愧疚，他为那些淳朴百姓对自己的恩义所深深感动。

面临死亡，苏轼并未过多地去揣想死亡的痛苦和不幸，而是更多地记起生命中那些宝贵的人和情。

这些人和情因为即将成为过去更加鲜活如新，更令他百感交集、情不自禁。

诗歌至此戛然而止，而其中蕴含的丰富的情感和无限的眷恋令人动容。

整首诗鲜见面对死亡的悲伤，更多的是一种即将归去的超然，仿佛苏轼已经站在生命的彼岸，对另一端他所热爱的亲人和百姓做最后的眺望。

而这眺望中几乎没有伤感，而是种结论式的、洒脱的回望。