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三 在青州赌书消得泼茶香（第3页）

既然是地方事务，总得依赖胥吏来维持运转，中央下发的政令，总得要胥吏去落实执行，那么，政绩的好坏，大概率就由胥吏的好坏来决定了。

如何与胥吏打交道，就成了一位地方官到任之后面临的首要问题。

最保险的做法，便是睁一眼闭一眼，让他们去干，给他们机会去捞，只要事情能做完，不出差错就好，反正过两年本官就要走人。

那士节不高的，便与滑吏们合作，大家坐地分赃，临卸任的时候，行囊里满满装着刮来的地皮。

激进的、有抱负的、想做事的，说不得就要跟胥吏们缠斗了。既要依靠又要防备，连打压还带拉拢，非英明睿智之人，实在也没这能耐！

所以说，“官人者，异乡之人；吏人者，本乡之人。官人年满者三考，成资者两考；吏人则长子孙于其间。官人视事，则左右前后皆吏人也，故官人为吏所欺，为吏所卖，亦其势然也”[140]。

胥吏吸民之血，干扰司法，窃权弄政，乃至于玩弄上司，勾结豪强，把持地方，在大宋帝国的疆域内，便渐渐形成了一个吏强官弱的“公人世界”。

那么，就放任他们把地方上弄得一团黑暗混乱吗？也不至于。因为胥吏之恶，终归受制于中央集权与宗法社会的双重制约。

皇帝的意志，需要畅通无阻地贯彻到帝国的每一根毛细血管。宋朝自立国以来，便针对地方上制定了大量的专项法规法令，以规范各部门工作。这些法令条文的繁密、事无巨细，大大压缩了地方官员工作中的自主权。大家只能按章办事，情况特殊的，也不能事急从权，必须上报中央裁决。

造成的结果是大家想把事做好，固然条条框框的不容易；想把事情做坏，其实也挺难的——常态只不过是效率低下而已。

法规条文如此烦琐，一般官员难以尽数掌握，故要依靠衙门里的积年老吏：

“国家以法为本，以例为要，其官虽贵也，其人虽贤也，然而非法无决，非例无行也。骤而问之，不若吏之素也；暂而居之，不若吏之久也；知其一不知其二，不若吏之悉也；故不得不举而归之吏。”[141]

胥吏无形中窃取了官员权力，左右他们的决定。好在事物总是两面性的——法令条文的高度烦琐与教条化，加上体制上层层级级的权力监督、管控、制衡，不仅减少了官员的自主权，同样地，它也压缩了胥吏的作恶空间，小恶少不了，大恶，也作不了。

高度集权下运转着的官僚政治体系，笨重迟滞，出生便自带老年斑，却具有很强的有序性与稳定性。胥吏作为这架机器上最微小的齿轮，或曰寄生在这座巨兽上的虫虱，他们是既无能力，也不愿意造成大规模破坏的。

中国几千年的乡土社会，是牢固的宗法社会——以血缘为纽带，以长幼、尊卑、贵贱、嫡庶、男女有序的礼法约束着的世界。人们不离乡土，聚族而居，血缘与地域的双重认同，宗法的威权，使得中国的地方政治带有鲜明的自洽与自治特色。

宋代以来，科举制度完善，士人阶层借以崛起，有“功名”在身的地方知识精英阶层，占据政治、文化、经济上的一切优势，他们和宗族势力相结合，在地方上集聚成了掌控性的力量，这就是绵延至晚清民国的“士绅政治”。

所以中国的乡土政治，其实是专制集权大一统体系下，一个又一个的自洽封闭的小社会，类似于一种蜂巢式的结构。

胥吏们都是本乡人，政治身份尴尬、低下，既要在本乡生活，于国家律法之外，还不得不服从宗法的威权，不得不受制于士绅的势力。

反过来讲，人情、制度、律令、实务都娴熟的“地头蛇”胥吏群体的存在，对于流水般经过的“过山虎”官员们来说，也未尝不是一件好事。

只要老实遵守朝廷的明规则，再摸清楚衙门中的潜规则，这个地方官，其实也并不难为。只要不遇上突发事件，都可以无为而治了，日常便喝酒赏花、游山玩水、吟诗作赋，把任期混过去。

那么赵明诚呢，以他那一身学者气和公子哥儿的傲气，蝇营狗苟、为升官发财奔忙之事，他是不会干的；想认真做出一番事业，也挺难。最适合他的，大概就是做一个有底线、知本分，不够出色，却也不会太差劲的“太平太守”了。

赵明诚出任太守，李清照在家待了一阵子，便也收拾了行李，跟到莱州任上去了。她这个“太守”夫人又当得如何呢？

刚到莱州的时候，李清照写了一首诗记录境况：

感怀

宣和辛丑八月十日到莱，独坐一室，平生所见，皆不在目前。几上有《礼韵》，因信手开之，约以所开为韵作诗。偶得“子”字，因以为韵，作《感怀》诗。

寒窗败几无书史，公路可怜合至此。青州从事孔方兄，终日纷纷喜生事。作诗谢绝聊闭门，燕寝凝香有佳思。静中我乃得至交，乌有先生子虚子。

官邸内空空如也，就好比三国时袁术（字公路）江亭绝粮一样寒酸。让习惯了图书文玩“几案罗列，枕席枕藉”的李清照很不适应。而作为太守夫人，刚到地方上，定然有许多官夫人间的应酬，而日常庶务，银钱账目，也少不得要管理。李清照对这些“无事生事”，很是不耐烦。

“青州从事”是酒之美名，“孔方兄”是钱。李清照是个好酒之人，愁闷时好独饮，欢喜时更要招好友共饮。她现在说讨厌酒，不是讨厌酒本身，而是附着在“酒”上的交际应酬。她宁愿闭门，熏香，作诗，谢绝外交，自个儿跟自个儿玩儿。

寂寞吗？才不呢，她在陋室中，照样能拥有至交好友——“乌有先生”与“子虚子”，都是司马相如《子虚赋》中的虚构人物。

楚国使臣子虚，出使于齐。齐王派出无数车马，陪楚使到猎场玩儿，炫耀国力。子虚也不甘示弱，便天花乱坠地胡吹一通楚王在云梦泽狩猎的情景，吹得齐王默默无言，心道果然牛皮先吹者输。

然后齐国的乌有先生便义正辞严，讲了一通勤俭持国的大道理，说我们国家山河巍巍，想打猎哪儿不行，不屑于显摆罢了！倒是老兄你，在外面把你家楚王吹得如此骄奢**逸，是什么居心？

这就是一个战国风格的外交“辩难”故事，辞藻瑰丽，雄辩滔滔，人物性格鲜明，读起来十分快意。清照甚喜此篇，在脑海中身临现场，与古之奇才异士对坐侃侃，抚掌而笑，思接千古之乐，实不足与外人道也。

这首诗，道出了李清照的志向，也显示出了她率真洒脱的性情。如果说赵明诚是一位学者太守，那么李清照，则是颇具名士风范的一位太守夫人。这两个人，放到官场上，放到北宋末年复杂灰暗的政治环境里，已在泉下的赵爸爸李爸爸，大概要齐齐地叹口气，还真是相当地——叫人放心不下啊！太平年节倒也罢了，遇上多事之秋呢？

很快，秋天真的来了，来得那么酷烈，那么猝不及防……