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第一章 去年射虎南山秋打虎英雄（第2页）

叔父的爱国精神对陆游的影响很深，后来陆游在给陆宲写墓志铭的时候，对这位英雄叔父的评价非常高，说他当年领兵抗金，号令严明，“赫然有大将风采”。在叔父的影响下，陆游也从小就明白了一个道理：在国家有难的特殊时期，光读好圣贤之书是不够的，一定要熟读兵书，刻苦练武，将来才能够在战场上大显身手，赶走敌人，收复国土，让国家重新恢复统一，让沦陷区的老百姓重新回到自己的国家。

因此，当一个著名诗人其实并不是陆游的理想。他从小练武的目的，甚至也不是只想当一个武林高手，因为“武林高手”毕竟只能保护少数人。他真正的理想是当一名战士甚至是一名将军，保卫整个国家。

陆游的这种理想，跟今天有的小孩子想当兵不一样，现在的小孩子想当兵，大部分是因为觉得男子汉穿上军装威风凛凛的，多酷啊！他们压根儿都想象不到战场上有多艰苦，有多少生命危险，当一名战士要承担多大的保家卫国的重任。陆游不同，他一出生就赶上了国家多灾多难的时候，所以他是知道“战士”这个词意味着什么的。“战士”就意味着为了国家的安全，随时都可能要上前线，随时都有可能牺牲自己的生命。

在陆氏家族里面，除了受叔父陆宲的影响，对陆游习武影响更大也更直接的一个人，还应该是他的父亲陆宰。陆宰其实也是一个文官，但在靖康之难的时候，他这个文官偏偏也跟前线战场发生了非常密切的关系，而且他还成了影响前线战场胜败的一个关键人物。这又是为什么呢？

原来，陆游出生于1125年十月十七日。他出生的时候，父亲陆宰刚刚从淮南计度转运副使的职位上卸任，准备回京以后转任京西路转运副使。陆游出生的十天前，也正是金人决定挥师南下，大举进攻宋朝的一天。

说来也巧，陆游出生的地点，正是在父亲陆宰调回京城的路上：一家人坐船沿着淮水，往汴河方向航行。可没想到十月中旬以来，他们遇到了连续的狂风暴雨，船一时动不了，只能靠岸停下来。就在十月十七这天清晨，陆宰的第三个儿子陆游在船上降生了。说来也奇怪，陆游一出世，连续几天几夜的大风雨竟然立马就停了。所谓“天将降大任于是人也”，我们知道，古人很相信天象，一般重要人物出世，往往都伴随有很异常的自然现象发生，比如说一道闪电啊，一道紫光、突然的狂风暴雨啊等等。陆游的出世，是不是也象征着当时的大宋王朝，就像一艘风雨飘摇的小船呢？而陆游的命运，是不是注定要和大宋王朝的兴衰联系在一起呢？陆游长大以后，能不能成为安邦定国的栋梁之材呢？无论陆游后来的命运如何，至少当时他的父亲确实是在儿子身上寄予了厚望的。

陆宰担任的京西路转运副使这个职务，在打仗的时候，主要工作就是为前线的军队提供粮饷。兵马未动，粮草先行，陆宰这个职务在战争当中是非常关键的。陆宰是一个坚决的主战派，工作非常尽职尽责。这次金兵南侵遇到的最“难啃”的两个“骨头”，一个是太原，一个就是大宋都城东京。东京啃不下的原因主要是有李纲在主持京城保卫战；而太原“难啃”的一个重要原因，就是有陆宰在。

太原被金兵围攻的时候，由于陆宰工作非常得力，亲自选择了最佳位置，监督粮草的运输，保证了粮道的畅通，所以宋军才能够在太原坚守整整四个月，使太原成了金兵南侵过程中坚守时间最长的一座城池。可是太原正在坚守呢，东京方面却扛不住了。金人提出了议和条件：要求宋朝送给他们五百万两金子，五千万两银子，并且割让太原、中山、河间三镇。这样屈辱的议和条件，怕死的宋钦宗不顾李纲的反对，居然全部答应下来了！

东京已经“投降”了，可是太原的军民还在坚持，太原成了金兵最头疼的一个地方。金人久攻不下，当然就很生气。金人一生气，朝廷里的投降派们就吓得腿发软，这些汉奸正忙着策划跟金人求和，一心想着怎么拍金人的马屁，看这些主战派就很不顺眼，陆宰当然就成了他们的眼中钉肉中刺。于是有人就想出了一招——“釜底抽薪”，将陆宰“抽”走，断绝太原的粮草供应，让太原成为一座孤城。就这样，他们赶紧罗织罪名，说陆宰玩忽职守，罢了他的官。

现在我们明白了，陆宰被罢官根本不是因为他玩忽职守，而是因为他太忠于职守了。在靖康事变中，陆游的两个亲人，叔父陆宲和父亲陆宰，都是因为坚决抗金被罢官的。果然，陆宰被罢官后，供应太原前线的粮道就被切断了，粮草供应不上，太原城里的军民饿的饿死，战的战死，终于被金兵攻破。太原被攻破后，金兵势如破竹，中原大地渐渐都沦为金人的属地了。

金兵撤出东京后，朝廷又好了伤疤忘了痛，以为从此又天下太平了。于是逃到南方去的宋徽宗也赶回东京，跟钦宗一起举杯庆祝，又开始了歌舞升平的日子。有人提醒过宋钦宗：金兵这次捞了这么多好处，一定更加不把我们大宋王朝放在眼里，过不了多久肯定会卷土重来的，我们还是要居安思危啊！可是沉浸在“胜利”喜悦中的钦宗哪里还听得进去！他不但没有加强守备，反而命令四方赶来的援军全部撤回原地。朝廷很快成为主和派的天下，在陆宰被罢官之后，东京保卫战的头号功臣李纲也被贬出京城。

靖康元年的八月份，金兵在撤退半年之后，果真卷土重来，十一月份再次包围了东京。一国之君宋钦宗，彻底慌了手脚：逃吧，东京城被围得铁桶一样，哪里逃得出去！战吧，李纲已经被罢官，朝廷里已经没有能战的将领。可怜宋钦宗，只能像个懵懂无知的小孩子一样，在宫里急得号啕大哭。

很快，东京城沦陷了。亲自到金兵军营投降的宋钦宗，连同父亲宋徽宗，一起被废为庶人。第二年，金兵撤离东京，将两位前任皇帝以及大批皇亲国戚、年轻貌美的后宫妃嫔全部抓走，国库里的金银财宝、文物图书也被洗劫一空。这就是历史上著名的靖康之难。南宋人一直都羞于提起这段历史，说到两位皇帝被俘虏的事，面子上还要替他们遮掩一下，说皇帝是“北狩”去了，也就是说：我们的皇帝只是到北方打猎去了！可事实上，大家心里很明白，我们的皇帝不是打猎去了，而是被人“猎”去了。

东京城沦陷的时候，陆宰已经被罢官，正带着一家老小在回老家的途中。这个时候，陆游才满一周岁。他后来回忆起这段经历时说是“扶床踉跄出京华”[4]，他还刚刚扶着床踉踉跄跄开始学着走路，可是已经不得不跟着大人一起逃出京城，开始辗转奔波的逃难生活了。这一路上兵荒马乱，居无定所，吃了上顿没下顿，有时候为了躲避金兵，只能躲在草丛里，动都不敢动。每人怀里揣着一个饼子，饿了就吃一口，经常一连十几天都不能安心生火做顿饭吃。“我生学步逢丧乱，家在中原厌奔窜”[5]。幼小的陆游虽然还不谙世事，但是这段颠簸逃难的经历还是给他留下了终生难忘的记忆，也在他心中埋下了仇恨金人的种子。

幸运的是，这一路东躲西藏，风餐露宿，在陆游三岁这年，一家人终于平安逃回到老家山阴。在此期间，钦宗的弟弟，康王赵构于1127年五月在南京（今河南商丘）被拥立为皇帝，改元建炎，这就是历史上的宋高宗，南宋王朝的第一个皇帝。这时候，金人得寸进尺，胃口越来越大，得了黄河以北还不满足，又觊觎黄河以南了，再次挥师南下。高宗刚即位的时候，还知道顺应民意，起用了著名的抗金将领李纲，假惺惺地摩拳擦掌，做出一副抗战的样子。可实际上宋高宗并不比他的父亲和哥哥更有骨气，没多久，他就赶走了李纲，听从主和派的话，一路往南逃，一边逃一边还写信跟金兵求情，哭诉自己多么可怜，多么狼狈，苦苦哀求金兵放自己一马：求求你们吧，别再追我了，饶了我吧，我没地方可逃了啊！金兵哪里睬他这一套，一路穷追猛打，宋高宗就只好一路往东南方向逃，从扬州、临安（今浙江杭州）、越州（今浙江绍兴），一口气逃到明州（今浙江宁波）。明州已经是三面环海，再也无路可逃了，宋高宗只好跳到船上，从海路再逃到温州……幸亏金兵因为战线拉得太长，玩猫抓老鼠的游戏也玩儿腻了，终于在建炎四年从临安撤兵，回到北方，局势缓和下来。赵构这才敢上岸，重新回到越州。

其实最可怜的并不是只会逃命的宋高宗，最可怜的还是手无寸铁的老百姓。陆游一家现在也是普通的老百姓了。他们回到山阴也过不了太平日子，金兵还在继续南侵，一直打到了浙江。陆宰上有老下有小，一家老小的安全没法保证，只好听从朋友的建议，带着一家人“落草为寇”，依附了东阳（今浙江金华）的一支起义军。按我们今天的话说，这就是寻求“黑道”的保护了。只不过，他当时归附的这支“草寇”，并不是与朝廷为敌的土匪，而是主要从事抗金斗争的群众武装，领头的人叫陈彦声，很讲义气，勇武过人，也算是占山为王的一方豪杰了。陈彦声早就仰慕陆宰，他们在抗金主战上又是同道中人，所以一听说陆宰要来投奔他，非常高兴，将陆宰一家的生活安排得妥妥当当。在“山寨”里一住就是三年，陆游也从一个六岁的小男孩成长为九岁的少年了。陆游是个男孩子，好动好斗是男孩子的天性。这三年当中，除了在父亲的督促下读书之外，其他时间恐怕都跟着绿林好汉们舞枪弄棍去了。从六岁到九岁，正是男孩子性格形成的重要阶段，陆游尚武精神的形成，很可能就跟这段“落草为寇”的经历有关系。而他性格中的侠义之气，说不定多少也受到这段经历的影响。

就在这段时间里，朝廷局势渐渐安定下来了。宋高宗回到了临安，金人也有一段时间没有再发动大规模的战事。陆宰就带着全家人告别山寨生涯，回到了老家，继续他的闲居生活。不过，陆宰在当地名气很大，虽然是闲居，来往的朋友仍然很多，而且物以类聚，来往的朋友里大多数都是主张抗金北伐、恢复中原的义士。他们聚在一起，谈的是金兵的肆无忌惮，痛恨的是掌权的卖国贼秦桧之流，操心的是国家的前途命运。说到气愤的时候经常是痛哭流涕，甚至咬牙切齿，怒发冲冠，目眦尽裂，面前摆的酒菜连筷子都没动一下。“人人自期以杀身诩戴王室”[6]，个个都是摩拳擦掌，想舍身成仁，杀退金兵，匡扶王室。这时十几岁的陆游，已经是非常懂事的青少年了。俗话说，三岁看到老，从小生活在这种家庭氛围中，长期受到爱国思想的熏陶，我们也就不难理解，陆游的抗金理想、爱国精神会伴随他的一生了。

了解了陆游的成长经历，我们再来看他长矛刺虎这样的英雄壮举，就一点都不会觉得奇怪了。少年陆游虽然熟读诗书、兵书，但他绝对不是只会纸上谈兵的一介文人，而是从小就刻苦练武，培养了非常强烈的尚武精神。他最擅长的武艺是剑术。他曾经说自己不但“读书三万卷”，而且还“学剑四十年”[7]。可见他对自己的武艺是十分自信的，从来不把自己当成一个文弱书生，“切勿轻书生，上马能击贼”[8]。如果不是他武艺高强，并且一直不废武功，他也不可能在四十八岁的时候，还能镇定自若，一枪刺死一只猛虎，从老虎口里救出几十个同伴。

可不要以为这次南郑打死老虎只是一次偶然事件，是瞎猫撞着死耗子，碰运气的。陆游在四川南郑只待过短短八个月，打死老虎的事情据说就发生过好几次。除了我们前面说的这次长矛刺虎，还有一次也是同一年的秋天，也是冰天雪地的季节，只不过时间是傍晚。傍晚正是饿虎下山觅食的时候，武松景阳冈打虎就是在傍晚。这次是陆游到前线大散关去巡视，路上碰到了一只“乳虎”，乳虎就是正在哺乳期的母老虎，因为要保护幼子，母老虎会比一般的老虎更加凶狠。这回陆游身边带的不是长矛，而是他最擅长的兵器——剑。这一次碰到母老虎，挺剑而出的又是陆游，只几个回合，他就把凶猛的母老虎刺杀在地上。老虎身上喷出来的血溅到他穿的白色貂皮大衣上，大衣都被染成了一片鲜红色。陆游的这几次打虎壮举，后来还被当成传奇故事，一直在南宋军队里面流传，一些年轻的士兵听了这个故事，还忍不住要脸红，自愧不如啊[9]。

除了精通剑术，陆游还擅长骑马射箭，是一个百发百中的神箭手。他晚年曾经写过一首诗《春感》[10]，回忆起当年在汉中射箭时的勃勃英姿，诗中有一句是这样说的，“射堋命中万人看”，“射堋”就是箭靶的意思。他一箭射去，正中靶心，而这一幕场景的见证人，就是当时观看他射箭的千千万万军士。

打虎也好，射箭也好，虽然主要都是记录在陆游自己的诗句里面，但是这些诗句并不是诗人的艺术虚构和夸张，而是确凿的事实。用我们今天的话说，这些事件发生的时候，都是有“目击证人”的，而且这些目击证人还不止一个两个，而是几十个甚至上万个从军南郑的战友。陆游绝对不是王婆卖瓜，自卖自夸，他能够成为打虎英雄，能够成为武林高手，确是因为他有着“艺高人胆大”的资本。

在陆游的诗里面，多次出现过“射虎”这样的词，比如说“南沮水边秋射虎”[11]“去年射虎南山秋”[12]“紫髯将军晓射虎”[13]，等等。给人的感觉好像就是陆游成天正事儿不干，专门打猎玩儿了。其实呢，“射虎”有时候真的是指打猎射虎，有时候只是用“射虎”这个词的喻义：陆游真正要射的目标并不是什么老虎，而是像老虎一样凶狠的敌人！苏轼不是也写过一句词吗？——“亲射虎，看孙郎”[14]。苏轼当然不一定射死过老虎，他是引用了《三国志》里的一个故事，孙郎就是孙权。这个故事说的是孙权有一次出去打猎，骑的马被老虎突袭咬伤了，可他一点都不慌张，镇定地将手中的戟投了出去，射死了老虎。孙权是三国时候叱咤风云的英雄人物，连曹操都忍不住感慨“生子当如孙仲谋”。后来“射虎”就成为古典诗词里的一个重要典故了，主要用来表现人物的英雄之气。所以陆游的诗里用“射虎”这个词有时候是真的打老虎，用长矛刺啊，用剑格斗啊，用箭射啊……有时候是用它的象征意义：吃人的老虎当然要打，可是侵略国家的“老虎”更可恶，金兵才是陆游真正想打的“老虎”！

那么，既然陆游这么崇尚以武力恢复中原，他到底有没有上过前线呢？一个真正的战士，总不能老是猫在深山老林里面打老虎啊！这样一个文武双全的将才，到底有没有在战场上把刺死老虎的剑同样捅进敌人的胸口呢？这样一个武艺高强又熟读兵书的人，最后到底有没有像他自己所希望的那样，成为著名的抗金大将呢？他的那些颇具传奇色彩的经历有没有在他的诗文中留下痕迹呢？