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二 银子奴隶（第4页）

但是，李逵会照顾人吗？

我们固然相信，谁要为难宋江，李逵一定会用板斧砍他。但是，我们实在不能相信，像他这样的没头神，没有家，连一个固定住处都没有的人，会照顾好宋江的生活，会按时给宋江送饭食。不仅我们不信，戴宗也不信。

所以，戴宗临行又嘱咐道：“兄弟小心，不要贪酒，失误了哥哥饭食。

休得出去噇醉了，饿着哥哥！”

李逵道：“哥哥，你自放心去。若是这等疑忌时，兄弟从今日就断了酒，待你回来却开，早晚只在牢里伏侍宋江哥哥，有何不可？”

我们可能谁都不会相信李逵真会做到，但是，他还真的做到了。从此李逵真个不吃酒，早晚只在牢里服侍宋江，寸步不离。

这李逵，竟然有这样的毅力，对人，竟然有这样的深厚情分！

毛泽东曾经说李逵这个人“有大忠大义大勇”（于俊道、李捷《毛泽东交往录》）。

李逵此处表现的，就是“大忠大义”。

他当然还有大勇。

一副板斧，挑战江州

戴宗串通梁山谋救宋江，被黄文炳看出破绽，与宋江一同被判斩首。

行刑的日子到了。宋江、戴宗被押赴江州城十字路口。

午时三刻到了。行刑之人，执定法刀在手，眼看戴宗、宋江就要人头落地。

只见十字路口茶坊楼上一个虎形黑大汉，脱得赤条条的，两只手握两把板斧，大吼一声，却似半天起个霹雳，从半空中跳将下来。手起斧落，早砍翻了两个行刑的刽子手，接着便望监斩官马前砍将来。众土兵哪里拦挡得住？众人簇拥蔡九知府逃命去了。

刚才是宋江、戴宗要丢命，转瞬之间，竟然变成蔡九知府要丢命了。

这个突然从天而降的虎形黑大汉是谁？我们一定猜得着：他就是李逵。

我们想想这几日，宋江、戴宗被关进死囚牢，他李逵一人在仓促之间，突然面临这样大的变故，面对这样严峻的局面，这个头脑简单的人，一定是六神无主手足无措——

怎么办？断无可以商量之人；

劫法场，断无可以相助之人；

救人后，断无可以接应之人。

我们可以想见，他是多么寂寞，多么无助，多么恐惧，多么绝望！

但是他没有逃走，没有旁观，没有犹豫。他就凭着他的一腔血性，一腔忠诚，杀出来了。

一个人，一副板斧，他要挑战江州五七千军马！

他一定知道他断断不会成功。但是此时他求的，不是成功，是成仁。

这是知其不可为而为之的精神。

孟子曾经描写一个叫孟施舍的勇敢的人。

孟施舍之所以养勇也，曰：“视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。”（《孟子·公孙丑上》）

孟施舍培养勇气的方法是：“看待不能战胜的敌人如同能战胜的敌人一样（无所畏惧）；（如果）先估量敌军的力量然后才进军，考虑能打胜仗然后才交战，那是害怕敌军强大的人。（其实）我哪能做到每战必胜呢，只不过是能够无畏罢了。”

孟子认为，孟施舍抓住了勇的本质要领。什么是勇的本质？就是不顾后果，不量敌之众寡。一句话，不能有算计之心。

真正的勇敢，不能考虑胜败。

因为，有必胜的把握，懦夫也敢出手。

而真的勇士，没有必胜的把握，也敢出手。

勇分两种：

一是血性之勇；

二是义理之勇。

血性之勇往往出于性格。

义理之勇只能出于品格。

明知必败，只要大义所在，也毫不犹豫地出手，这就是义理上的勇敢。这种义理上的勇敢，就是一种高贵的精神。