千米小说网

里仁第四（第6页）

如果这样释解太异端，太刺激，不妨把“贤”字解读为有才干者。

4-18

子曰：“事父母几谏：见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

◆译文

孔子说：“侍奉父母要多次劝告：见到父母坚持而不愿听从，仍然恭敬而不违背（父母的想法），辛劳而不埋怨。”

◆探微

这里的孝道已近乎“愚孝”。将这种愚孝扩延到孝及老师，再扩延到对待君王，这种愚孝便成为愚忠。什么是愚忠？

孔子的孝道还包括“子为父隐”，即父亲犯恶，子必须为父隐恶。（参见《子路篇之十八》）。有人问，孔子说三年无改于父之道可谓孝矣。如果其父作恶多端，那么其子是否也要作恶，不改父之道呢？如果其父作恶多端，多次劝告但父母仍不从。我们仍然要“敬不违”吗？

4-19

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

◆译文

孔子说：“父母健在的时候，不到远处游**，如果出游一定要有方向。”

◆解字

◆探微

理解此章的关键之处，是理解古代社会的交通状况和通信状况。

4-20

子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

◆译文

孔子说：“（父亡后）三年没有改变父亲的主张，可称之为孝。”

◆探微

此章又见于《学而篇之十一》。其中的原因有二：一是孔子在不同情况多次讲过同样的话，记录者都记录了下来。编者为了存真，不愿删除。二是编者认为此处也需要这段话，加在上下章之间，以彰显孔子的孝道主张。

4-21

子曰：“父母之年不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

◆译文

孔子：“父母的年龄子女不可以不知道。（如果父母年龄已高）一方面感到喜悦，一方面感到担忧。”

◆探微

以上数章均言“孝道”。

4-22

子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

◆译文

孔子说：“古时候人的言语不轻易说出，羞耻自己说了但做不到。”

◆解字

躬。“躬”是形声字，从身弓声：身为类旁，表示与身体有关；弓为声义旁，表声且表射弓义。“躬”便是身体像弓一般弯下来。“躬”的本义为躬身，此处用为劳作。

逮。“逮”是“隶”的本义转注字。“隶”字从又从毛，构意为用手抓拿动物（尾巴），在“隶”的左边增添辵旁，便创设出转注字“逮”，承继初文的捉拿义。此处“不逮”意谓没有捉拿住，即尽力而未能做到。

◆探微