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乡党第十（第4页）

10-17

厩焚。子退朝曰：“伤人乎？”不问马。

◆译文

马厩失火了。孔子退朝后问：“伤了人没有？”没有问马的情况。

10-18

君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。伺食于君，君祭，先饭。

◆译文

君主赐给饭食，孔子一定在席上坐正先尝一下。君主赐给荤腥肉食，孔子一定在煮熟后先供奉祖先。君主赐给活的动物，孔子一定会先畜养起来。如果陪同君主用饭，待君主祭祀后，先为君主尝饭。

◆探微

臣下为君主尝饭，也是一种礼仪。

10-19

疾，君视之。东首，加朝服拖绅。

◆译文

（孔子）患病，君主到家中探视。孔子把头朝向东，在被子上面放上朝服，让束带拖到地下。

10-20

君命召，不俟驾行矣。

◆译文

君主有命传召，（孔子）不等车马套好便开始步行（先走）了。

孔子不俟驾行矣

◆探微

国君召见，不可怠慢。

10-21

入太庙，每事问。

◆探微

此篇和《八侑篇之十五》重复。

10-22

朋友死，无所归，曰：“于我殡。”

◆译文

朋友死了，没有人料理后事，应该说：“让我来料理吧”！

10-23

朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

◆译文

朋友馈赠，虽然是贵重的车辆和马匹，只要不是祭肉，（孔子）一概不施拜礼。

10-24

寝不尸，居不客。

◆译文

（孔子）睡觉时，不会把身体蜷曲起来侧睡（像死尸），家居时不会庄重如客人（直挺身体规规矩矩跪着）。

◆解字

尸。“尸”是象形字，构形源自蹲踞的人或蜷曲身体躺在地上的人。在“尸”下增添死，便创设出转注字“屍”，承继“尸”的尸体义。“尸”则成为汉字形声系统的声义偏旁。此处“尸”字做尸体讲，即蜷曲身体躺在野外的死人。

◆探微