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卫灵公第十五（第6页）

亡。“亡”字原本是依托象形字，构形源自一个人趴伏地上藏了起来，金文字形变为“亾”，“亡”的本义为人藏匿丢失，引申后又有失去义。此处用其丢失义。

◆探微

“史之阙文”可理解为发现史书上有缺文，也可理解为，发现了史书上所佚失的文献资料。李零先生认为：“这种阙文留下来，是让后来者补正，就像自己有马，借给别人骑。”

“有马者”一句，宋代叶梦得《石林燕语》一书依据《汉书·艺文志》的引文无“有马者借人乘之”七字，怀疑这七个字是衍文。

15-27

子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

◆译文

孔子说：“阿谀奉承的话语败坏仁德。小事不忍耐便会败坏大谋略。”

◆探微

孔子说了两句大实话，孔子说透了两件大实事。前句可参见《学而篇之三》：“巧言令色，鲜矣仁。”后句可参见《述而篇之十一》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”

15-28

子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

◆译文

孔子说：“众人厌恶的人（或事），一定要考察啊；众人喜欢的人（或事），一定要考察啊。”

15-29

子曰：“人能弘道，非道弘人。”

◆译文

孔子说：“人能弘扬真理，不是真理弘扬人。”

◆探微

此话的言外之意是，道是人追求的目标，道不是助人成名的工具。

15-30

子曰：“过而不改，是谓过矣。”

◆译文

孔子说：“有了过错不改正，那就是真正的过错了。”

15-31

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思。无益，不如学也。”

◆译文

孔子说：“我曾经整日不吃饭，整夜不睡觉而苦思冥想。（但）没有增益（知识），不如去读书学习”。

◆探微

孔子说过更全面的话：“思而不学则怠，学而不思则罔。”此话乃亲身实践以后的收获。

15-32

子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

◆译文

孔子说：“君子要在求道上下功夫，不要考虑吃饭问题。种地的人，常常饿着肚皮吃不饱饭；读书的人，一旦做官就可以领俸禄。君子应该专注学问，不要担心贫困。”

◆探微

孔子从自身的实践中得知：人，越是土里刨食，越会饿肚子。即便饿着肚子读书，只要将来有官做，就能领俸禄，就能不饿肚子。所以，古人云：书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。

15-33