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季氏第十六（第3页）

孔子说：“君子对三件事要有敬畏：敬畏天帝之命，敬畏王公大人，敬畏圣人之言。小人不知天命所以不畏惧，轻慢王公大人，诬蔑圣人之言”。

◆探微

畏天命、畏大人、畏圣人之言。不但君子畏，孔子也畏。

俄国作家列夫·托尔斯泰有一句名言：世上只有乞丐最勇敢（无畏）。王朔则说：我是流氓我怕谁。无知者无畏，无产者无畏。

16-9

孔子曰：“生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

◆译文

孔子说：“生来就有知识的人，是上等人；学习而后有知识的人，是次一等人；遇到困难再去学的人，又次一等。遇到困难仍然不学的人，民众中的最下等了。”

◆探微

孔子认为自己不属于上等人，属于学而知之者。因此，有了《述而篇》的直述“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

◆群言

杨伯峻：孔子说：“生来就知道的是上等，学习然后知道的是次一等；实践中遇见困难，再去学它，又是再次一等；遇见困难而不学，老百姓就是这种最下等的了。”

16-10

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

◆译文

孔子说：“君子应该在九个方面多加思考：眼睛要看得明白，耳朵要听得清楚，脸色要温和，容貌要恭顺，言语要真诚，做事要认真，疑惑时要多问，激愤时多想后果，见到利益时要考虑到义。”

16-11

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，吾未见其人也。”

◆译文

孔子说：“看见善事生怕自己赶不上去做，看见不善的事就如同把手伸进滚烫的沸水中。我见过这样的人，我听过这样的话。隐身于民间保持高洁的志向，奉行仁义来实现自己的理想。我听过这样的话，但我没有见过这样的人。”

16-12

齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？

◆译文

齐景公有四匹马拉的战车一千乘，死的那一天，民众认为他没有什么值得称道（之处）。伯夷和叔齐饿死在首阳山下，民众现在还在赞誉他们，那大概就是这个意思吧？

16-13

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

◆译文

陈亢问孔子的儿子伯鱼说：“你（从老师那里）听到过对大家所讲的不同的话吗？”伯鱼回答说：“没有呀！曾经他一个人立在那里，我低头快步从庭前走过，他叫住我说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学习《诗》，你（在祭祀和外交场合）就无法说话。’之后我开始学习《诗》。又有一次看见他在庭上独立，我低头快步从庭前走过，他又把我叫住问：‘学习礼仪了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学习礼仪，就不能在社会上立足。’之后我开始学习礼仪。我从父亲那里独自听到的就这两条。”陈亢后来高兴地说：“我问了一个问题，明白了三个道理：应该学习诗，应该学习礼，又听说君子对自己的儿子也保持距离。”

◆探微

伯鱼，即孔子的儿子孔鲤，伯鱼是他的字，他比陈亢大二十一岁，可算作陈亢的长辈。

16-14

邦君之妻，君称之曰“夫人”，夫人自称曰“小童”，邦人称之曰：“君夫人”，称诸异邦曰“寡小君”，异邦人称之亦曰“君夫人”。

◆译文

诸侯国国君的正妻，国君称呼她叫“夫人”，夫人自称时叫“小童”，国中的人则称她为“君夫人”，她在外国人面前称呼为“寡小君”，外国人称呼她为“君夫人”。

◆探微

这段话，说话人不详，在风格、文辞上与其他章完全不同。梁启超认为是后人在竹简空白处记下的礼制称谓。

此章似乎应该移至《乡党篇》。