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彼得斐山陀尔69行状（第3页）

这次，他的爱是幸福的，他的诗响得如同百灵的赞歌，直冲九霄。他在一个寂寞荒凉的农村里举行了婚礼，并且为了Julie的关系，决心放弃了他长久打算好的计划不再去访莎士比亚的故乡（他当时正译他的[82]）和他所爱好诗人Béranger[83]的热情的法兰西了。

要是这个后者，是被称为“有魔爪的夜莺”，那么彼得斐就是“有莺喉的鹫鸟”了。有人比他为Heine[84]，但这是多么不相称的比拟呵！

现日的匈牙利不消说，不是一八四八年前的匈牙利，也不复是革命后四年的匈牙利了。谁若要知道一八五二年前的匈牙利，他该读彼得斐，Arauy，V?r?smarty，和原出匈族，以德文作诗的KarlBeian。若他要知道现在的，那他该读JosephKiss，他虽不是最民众化的，但也算是现时最普遍的匈牙利抒情诗人了。

回到彼得斐来！……他现在是过一种安乐的幽居生活了，以前那么暴怒着的人，也终于有一天安静了下来，他以前在诗里那么徒然地憧憬着的目的，也终有一日给达到了，——现在是，他有一颗专为他而跳的爱的心了！

过后，他又变了一个儿子的父亲，这使他喜悦，叫他为“灵魂的稚芽”。

然而，“正如麦轻摆着”欢迎游人一般的，突然地，一八四八年的三月十三早晨，血红的，然而号召幸福的早晨来了；这便使彼得斐由一个诗的和梦的人，一变而为实行的男子。

在三月十五那天，他就救出了Tánsics，他是匈牙利第一个社会主义者，宣传者，为了共产主义的活动，被收在Pest的新监里的。

彼得斐马上捉住这次天启，他将他第一次为自由而呼号的诗“TalpraMagyar”送到群众里去。这声战争的口号“开步走，匈牙利人！”后来虽给长久地禁止了，在其原稿时代，却真简直和RougedeLislé[86]的《马赛曲》一般地煽动了群众的热情。他是和Tyrt?ns[87]的七弦琴般的狂暴起来了。这首歌将匈牙利革命的**，激得异常猛烈，整个故乡痛苦地呼喊它的孩子了。他们答他的问：

“什么，什么时候，

喇叭会雷样的发吼？”

是用哄然的喊声：

“武装起来！”

四

我不愿把这些悲惨的故事同许多的错误，失败，延宕，在此费了时间来写；只关于这跟着自由的圣光而去的诗人，我是要讲一些的。——他执着剑，冲入战士的队伍，去实行他的格言了：

“爱比生命更可贵，

但为自由尽该抛！”

在Perczels的上部匈牙利的Siebenburger，他在有才干的Bem身旁，用剑和语言打着仗。

在一八四九年的开头，“自由”是宣布了，他也和十二个重要的革命领袖共享这次欢乐，他的诗歌就是他最好的告白者。不过随着民众给他创造的旋律而来的，却是Houveds的大队，于是，在三色旗下，又激起了一个新的战争。

无论如何，命运是不能轻减这世界给一个最有力的灵魂，一个为自由，正义，祖国而跳的心所预备下的绞架底凌辱的。他终于找到了一个光荣的，他所切盼着的死——死于为故乡的斗争之中了。他们将他被哥萨克马兵所踏死的地方作为圣地，这或许是他的痛苦；但无论如何，Világor节日的莫可名言的恐怖，和俄将Paskiewitsch[88]的傲慢，他可以不经验着了；他也可不再闻到这位将军对俄皇尼古拉的声音：

“匈牙利躺在陛下的脚下！”

他做着Bem的副官，死于一八四九年七月三十一日Schássburg（Szegesvár）[89]之战了。

“没有谁杀他，没有谁见他的尸身，”他的朋友Jokai这样说，匈牙利和全世界也都同样的说。

死后，人们还闹了他显灵的故事，有时一个说看见他，有时另一个说看见他，那样闹了好久，直至个个人相信他死了的时候为止。这种显灵一部是虔诚的错觉，一部是故意的捏造，一部是无理的欺骗罢了。

“什么是荣誉？——虹之一现，

泪中闪烁的日光……”

他的国人每一想到他们这二十七岁的，将很大贡献给他们的，为他们殉难的诗人时，常不禁脱口念出这两句诗来。

在他那个“年青的，美丽的妻，生命的华饰”，那等待是太久了。所以在一八五二那年，彼得斐还在当作失踪而追寻着的时候，官报却依了“他的夫人之请”宣告了他的死耗，于是彼得斐夫人就不久嫁给了别人。

这就是世事的姿态！……

五

而现在呵！……JulieSze?fi是死了，诗人的儿子也死了，Zoltán没有实现他父亲的遗志；匈牙利也变得不同了，这是更好了呢，更有幸了呢，还是更坏了呢？——那只有待来日为之解答。但在这美丽的大地之上，却总浮动着一种罗曼谛克的神奇。

一八八二年十月十五那天，彼得斐的铜像，在Buda-Pest竖立起来了。在一个寺院之前的广场上，立着这田园的诗人。足下展开一个市场。渔人们会来谛视他，娼妇们会向这“太阳神”眨着奇怪的眼。

以下我要抄一首HeinrichGlu做的咏他铜像的诗：

迷雾下降，星光明亮，

挺立着诗人的铜像，

庄严的花圈围在周身，