千米小说网

第十章 图远谋贵州建省 占先机皇帝出手（第3页）

朱瞻基想了想，侃侃道：“自元时起，册封尚师便是中原朝廷羁縻乌斯藏的既定之法，国朝亦承袭之。这黄教虽是喇嘛教之一脉，但并非元时旧有，乃近二三十年才在乌斯藏兴起，而这位宗喀巴尚师便是其创始之祖。既然黄教在乌斯藏已成气候，且又忠顺朝廷，那朝廷亦当加以册封，使其教众沐王化、享天恩！”

“这是自然！”永乐点了点头又道，“不过眼下难就难在要以何等礼仪待之？先前朕册封白教尚师哈立麻为大宝法王，花教尚师昆泽思巴也封了大乘法王，不过礼仪较哈立麻就逊了一筹。这黄教是新兴教派，此次又非宗喀巴亲至，朝廷待其之礼仪应较哈立麻与昆泽思巴为逊。但朕怕如此一来，黄教教众心有不满，认为朝廷亏待了他们。毕竟黄教近年势头颇猛，教徒甚众，伤他们的心总是不妥！”

听了这番话，朱瞻基顿时心有所悟。这几年乌斯藏各教派纷纷入朝纳贡，永乐皆待之甚厚，甚至还曾亲自行香，引得一帮不信鬼神的士大夫很不满，私下里认为皇上此举有悖名教纲常。不过朱瞻基心中十分清楚，皇祖父压根就不信什么喇嘛教，这些举动只是其羁縻远人之道罢了。而且他还明白，对这些纷杂教派，皇祖父表面上一律尊崇，内心其实也打着小算盘。像那花教，当年靠依附元室独霸乌斯藏百年之久，这种教派肯定不受大明待见。虽然朝廷不会强力干涉，但暗地里打压肯定是免不了的。上次白教尚师哈立麻进京，永乐封其为大宝法王，而这是当年花教尚师的封号。虽说其后朝廷又给了昆泽思巴大乘法王的封号，但礼仪上却较哈立麻低了一格。永乐此举，其实是要打压花教，让白教与花教分庭抗礼，使乌斯藏各教派陷于内争不能自拔。就如同漠北分裂成鞑靼、瓦剌一样，如果乌斯藏各教派不能统一，那不管哪一部，都无力反抗朝廷，而朝廷则可居间裁决，最大限度地掌控乌斯藏的局势。反之，若任由其一统，那漠北说不定会再出一个蒙古，乌斯藏也保不准又现一个吐蕃。

理清其中利害关系，朱瞻基便完全明白了皇祖父的心意，他是想让黄教和花教、白教平起平坐，进一步分化乌斯藏教派势力。但与此同时，又不想因此引起白教和花教这些传统教派的不满。

这的确是个较为棘手的问题。朱瞻基耐心思考后，心中已有了想法。他本欲进言，不过看到三叔在场，遂有意谦让道：“不知三叔有何高见？”

“我哪有什么高见？这事说白了就是要一碗水端平。不过白教和花教已把好位置给占了，想让他们挪出些给黄教，怕也没那么容易。依我看，朝廷其实不必多费心思，按着先来后到的规矩办就可。黄教毕竟是新兴流派，父皇可以先封他个大国师，礼仪较大乘法王低一格，接下来就看其自身造化了。若它们真成了气候，朝廷再行加封不迟。但若只是昙花一现，那今日之封便就正好！”

朱高燧的意见中规中矩，照此办理，朝廷倒也没什么不对的地方，但这明显不符合永乐的心意。朱瞻基见皇祖父没有表态，心中更加有底，遂笑道：“三叔所言自是正道，不过这黄教如初生牛犊，如果朝廷善加扶持，没准就能与花教、白教势呈鼎足。因此，咱们不妨给它些支持。侄儿想，皇祖父仍只封那个宗喀巴尚师做大国师，礼仪较前头两位法王为逊，但到释迦也失辞归时，皇祖父可亲撰赞词相送。如此一来，既向黄教施了殊恩，又不致引起白教、花教的不满，岂非两全其美？”

“妙！”朱瞻基一说完，永乐便连连称好。朱高燧听后，虽难免心有悻悻然，但也不得不承认此论远胜于己。

“便就依你之见！”永乐说完，又一笑道，“今日之论，足见你已具帝王之资！”

“皇祖父过奖了！”朱瞻基口中谦逊，心中却甜得如吃了蜜一般。

议过乌斯藏，朱瞻基顺势将话题转移到了贵州的事情上头：“皇祖父，您是否马上要在思州和思南改土归流？”

“不错！”永乐点头道，“这事不能再拖了。朕已决定，过两日就下诏！”

“皇祖父！”朱瞻基正容道，“孙儿有个想法，就是朝廷能否在此基础上百尺竿头、更进一步？”

“更进一步？还是何意？”

“孙儿建议在贵州设承宣布政使司，建立行省！”

“贵州建省！”永乐和朱高燧皆脸色一变。

朱高燧首先摇头道：“这样不妥吧？贵州蛮夷之地，贸然建省，会使当地土司认为朝廷是要在贵州全境改土归流，如此一来，必将人心大乱！”

“三叔之虑不无道理！”朱瞻基先是点点头，但又话锋一转道，“只是在贵州全境改土归流，不也正是朝廷的目的吗？”

“这是自然！不过如此张扬，难保不会激起乱子！”

“侄儿不这么想。化夷之法，无非‘德’‘力’二途，而尤以德力并举为善，此所谓中庸也。然中庸之道，非一成不变，需根据形势之变化而行变易，否则今日之中庸，他日或就成为偏废。以土司之制而言，土司割据一方，上拒朝廷，下愚百姓，从长远计，实有阻华夏礼仪道德播撒远方。只是先前中国之力不及蛮荒，故只能借土司这一制度羁縻，此乃不得已之权宜而已！然今形势已易，朝廷之势日强，反观贵州土司却实力有衰。既如此，朝廷再践行中庸之道便当有所变化，可适当增力，借朝廷威势压制土司，助华夏礼仪道德深入土民之心，最终实现化夷入夏！而在侄儿看来，在贵州建省，正是时下践行德力并举的最合适之策。”朱瞻基侃侃言道。

永乐眼中波光一闪，沉声道：“道理确实不错。不过你凭何断定在贵州建省符合时宜？”

“理由有三。”朱瞻基伸出三个手指头，“思州、思南新败，贵州土司实力大衰，这是其一。其二，皇祖父大破瓦剌，北疆近期没有边患；而据前日张辅奏报，交趾局势好转。南北之患俱都肃靖，朝廷便有充足实力专制贵州！其三，自汉以降，华夏涉足黔地已逾千年，确立土司制度也逾百年，虽彼等土司竭力设阻，但终不能完全断绝夏夷沟通。多年下来，贵州土人中已有不少承沐王化，民智开启亦粗有成效。如今建省，土人的抗拒已较唐宋时为轻。依此三点，孙儿以为贵州建省，正当其时！”

朱瞻基的分析有理有据，永乐听后怦然动心。不过建省毕竟是大事，稍有不慎便会激起土司群起反叛。虽说大明现正处于鼎盛，就是惹出乱子也完全有能力平定。但暴乱终究不是好事，这种情况还是尽量避免的好。一边是事关千秋的大业，另一边则是当下潜藏的风险，永乐必须权衡清楚其中的利弊得失。

朱瞻基知道皇祖父担心的是什么，对此他早有准备，遂笑道：“其实孙儿亦不愿激起大乱，所以还有两议供皇祖父参详！”

“且先道来！”

“首先，这改土归流并非是要一蹴而就。孙儿虽建议在贵州建省，但并不是要把贵州土司全都废了，而是仅指在贵阳增设布政、按察二衙署，另在思州、思南两地设置流官即可。至于其他地方仍由其土司自治，朝廷并不涉足！”

“那又何必去劳心费力地设置行省？”朱瞻基刚一说完，一旁的朱高燧便出言质疑。

“为了千秋！”朱瞻基铿锵有力地答道，“设立行省，便是向贵州土夷昭示，改土归流乃我大明奉行的不易之法！朝廷亮明这个态度，必对当地有所触动。土民中那些对土司残暴陋政心存不满者就会胆气更壮，进而与之明争暗斗，长此以往，土司根基必遭削弱，而朝廷则可审时度势，逐步废除土司，最终将贵州彻底化入华夏！”

“择机而动，循序渐进，此乃中庸正道！”朱瞻基说完，永乐立即点头表示赞同，但又提出了担心，“可土司中亦有精明者，他们要是看穿朝廷用意，鼓动生乱可怎么办？”

“所以还要以力摄之。交趾战乱已平，南征王师亦有部分行将班师。皇祖父可传旨张辅，命其抽调一部赴黔，以增贵州军力，震慑土司！”朱瞻基气度从容地说到这里，顿了一顿解释道，“土司中固有精明者，但亦有不明之人。就算明事者想反，但无不明之人相助，其力也会大打折扣。而且改土归流，讲究的是循循善诱、水到渠成。纵然土司洞察建省深意，但毕竟朝廷的刀还没架到他们脖子上。既然如此，他们中必有不少人会心存侥幸。何况此时朝廷又增兵贵阳，土司们既惧朝廷兵威，又存侥幸之心，其至多也就心生戒备，想造反是决然不会的！”

“言之有理！”听了朱瞻基的解释，永乐内心的忧虑全解，当即拍板道，“就依你之言！只待兵马入黔，朕便明下诏旨设贵州布政、按察使司！”

朱高燧用惊诧的目光注视着朱瞻基。他与东宫的关系稀松平常，加之又常年镇守北京，所以对这个大侄儿并不了解。对朱瞻基年纪轻轻便获封太孙，朱高燧虽不像二哥那样将其完全归咎于朱瞻基的讨巧奉迎，但多多少少也认为父皇的赏识有些言过其实。但今天这一顿饭使他的认识发生了颠覆性的逆转，朱瞻基在册封黄教和改土归流二事上表现出来的才具和见识让他不得不服的同时，也生出自惭形秽的感觉。只是，在洞悉这一切后，朱高燧心中顿时生出深深的失落，甚至还有一丝恐慌。

“看来基儿真的长大了！”这时，永乐发出一阵感叹，接着又笑道，“你今天所言，为朕解开了两大难题，也为我大明的千秋基业立下大功。说吧，要朕如何赏你？”

“孙儿身为皇太孙，为国筹谋乃分内之事，岂敢邀功请赏！”朱瞻基谦逊一句，话锋一转又道，“其实孙儿能有此见识，除蒙皇祖父教诲外，亦是几位师傅教导有方。这次来见皇祖父之前，孙儿专门去见了杨士奇、黄宗豫两位师傅，这贵州建省之议其实就是他二人参详出来的！两位师傅和金问虽有过失，但绝非奸邪之辈。请皇祖父看在彼等忠心谋国的分上，饶他们一次吧！”说完，他又连磕了三个响头。