金世宗已年老体衰,也想向丘处机求问延年益寿之法,于是几次召见丘处机,并为王重阳塑像,这是全真教第一次受朝廷正式认可。
丘处机见了金世宗,向他提出,修身之要在于寡欲,治国之本在于保民。金世宗听后,更加佩服丘处机。可惜,好景不长,60多岁的世宗因“色欲过节,不胜衰惫”,身体每况愈下,朝会时还得两个人搀扶着去。
大定二十九年(1189年),一边修身养生一边沉迷酒色的金世宗去世了,丘处机好不容易为全真教找到的靠山顷刻间倒塌。
第二个认可全真教地位的人,是备受金章宗宠爱的元妃李师儿。
李师儿出身卑微,起初因家人犯罪,入宫为宫女,因缘际会得到章宗宠幸。章宗在位时,她位同皇后,李家鸡犬升天,权倾朝野。李师儿曾被定罪的父亲,被追赠为公,她的哥哥李喜儿以前当过盗贼,照样加官晋爵。
李师儿嫉妒心强,只要章宗临幸其他嫔妃,她就想方设法在背后捣鬼,使得她们无法怀孕,甚至流产,最终导致章宗无嗣。现在宫斗戏中上演的类似把戏,都是她玩剩下的。
李师儿自己也一直没有子嗣,才看上了全真教,想请道士们用斋醮法术来为自己“祈嗣”。在她的影响下,章宗也曾一改“禁罢全真”的政策,厚待丘处机。
好好一个全真教,愣是让李师儿整成了不孕不育医院。
这样求子,注定无果,相信科学,才有保证。章宗病逝后,由于无子继承,朝廷在李师儿势力的干预下,改立新帝,从而引发金朝宗室相争,这次外戚之祸后,金朝国力迅速衰退。
3
适逢蒙古崛起,金朝内外交困,丘处机愈发失望。贞祐四年(1216年),金宣宗邀请丘处机进京,丘处机推辞不去,他认为,金朝皇帝有“不仁之恶”。
金没得救了,南边还有大宋。金庸小说中,丘处机一直以大宋遗民自居,还以“靖康耻,犹未雪”一句为郭靖、杨康取名。实际上,丘处机与南宋朝廷关系并不亲密。
宋嘉定十二年(1219年),宋宁宗派遣李全等持诏书,请丘处机赴临安相见。宋宁宗好言相劝,想请丘处机来宋进行学术交流,度度假。可是,丘处机认为南宋朝廷有“失政之罪”,当即婉拒。
宋、金都病入膏肓,丘处机心中,能成就一代伟业的君王,是叱咤风云的成吉思汗。
当时在河北的丘处机,目睹了蒙古铁骑的剽悍与残暴,他支持蒙古帝国的宏图霸业,但不忍心见生灵涂炭。
大安三年(1211年),成吉思汗率军攻金,野狐岭一战,消灭金军30万主力,“死者蔽野塞川”。至宁元年(1213年),成吉思汗三路攻金,第二年,蒙古军“凡破90余郡,所过无不残灭”,并占领了中都,金朝宗室被迫南迁。当时,蒙古军共破城邑862座,所到之处,大肆杀伐掳掠,遂使“河朔为墟,**然无统”。
金朝的这次浩劫,史称“贞祐之乱”,惨状丝毫不逊于“靖康之变”。
丘处机不忍心见生灵涂炭,四处奔走,安抚百姓。全真教典籍中,甚至还有丘处机不费一兵一卒,招抚红袄军起义军杨安儿所部,使得数十万起义军“皆倒戈拜命”的记载,这应是子虚乌有。不过,丘处机率教众在战乱中积德行善,却是实事。
成吉思汗的亲信中,早有人向其举荐丘处机。精通医药的刘仲禄曾向成吉思汗进言:“中原有丘处机,年寿三百,有保养长生之秘术。”
丘处机300岁,自然是刘仲禄吹嘘,可是对君主而言,长生不老,确实梦寐以求。杀人不眨眼的成吉思汗也心动了。
当时,成吉思汗正西征至乃蛮旧地(今额尔齐斯河上游),他命耶律楚材起草诏书,由刘仲禄持诏,前往中原,请丘处机前去会面。
兴定四年(1220年),接到诏书的丘处机断然决定,带领座下18弟子,前去觐见成吉思汗,此举既是为了振兴全真,也是为了劝止杀伐,正如其弟子尹志平所说:“道其将行,开化度人,今其时矣。”
丘处机先是到已被蒙古攻陷的燕京,不巧,成吉思汗正在攻打花剌子模(位于中亚西部),无法抽身。丘处机一行人见不到成吉思汗,只能先在燕京逗留。
第二年,丘处机得知成吉思汗下落,毅然决然从燕京出发,前往中亚,此去行程三万五千里。临走前,友人们前来城外相送,问及归期,丘处机自己也难预料,叹道:“三年吧!”说罢,起身就离开。
这一年,丘处机已经74岁,西行一路必定艰辛,三年后,还有机会与友人再会吗?
丘处机从宣德州北上,经过抚州(在今内蒙古自治区兴和县境),此地多燕,有“燕子城”之美誉,是从张家口通往恰克图的必经之地。
当时正值农历二月,春寒料峭,大漠尤其寒凉,丘处机冒着风沙穿越沙漠,到达蒙古高原的达里诺尔湖。成吉思汗的幼弟斡辰驻扎在这里,他对哥哥的客人礼遇有加,丘处机一行人得以休息两天,并得到车马数十相送。