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三对利己主义者的人性观察（第1页）

三、对利己主义者的人性观察

夏目漱石被称为文明批评或社会批评作家，他的大部分作品都对明治维新以来日本社会出现的诸种现象，连同在这社会转型期中人性的诸种表现，进行了冷彻的观察和细致入微的讽喻式的批评。这部小说中对人性的刻画真实且饱满，对人物内心的剖析丰富到位，每每给人带来深刻的人生启示。

小说分成上、中、下三个部分，上篇是“先生和我”。这一部分讲述“我”在镰仓海边与“先生”相识，从此成为了他的“追随者”。“先生”一开始对“我”冷淡的态度，以及“脸上偶尔会掠过一片古怪的阴影”，甚至“先生”自己说“我是个孤独的人”等等，营造了一种悬疑感，让人不由得思考到底发生了什么事情，才使“先生”变得如此孤僻。之后，对“先生”的描写更加丰满起来，“先生”有厌世情绪，“先生”不相信所有的人，形成这样的人生观的原因，作者通过“先生”的自白揭露了出来，为之后的章节埋下了伏笔，也使读者确认了自己的推测。“这些隐藏其中的事实，并非与他自己无关的别人的事，而是他自己痛切地体验过的，曾令他热血沸腾、脉搏停止的亲身经历”。在“先生”知道“我”父亲病重的消息后，一向淡泊的他却提醒“我”把财产问题处理妥当，与“先生”目前的人设完全不符，因此这又引起了读者对“先生”经历的臆测。之后“先生”终于自白，“我被人欺骗过，而且是被有血缘关系的亲戚欺骗的。我绝不会忘记。他们在我父亲面前装得像好人似的，可是等我父亲一死，他们就立刻变成了不可饶恕的不义之徒”。小说进行到此处，其实已经将“先生”人生中遇到的第一个变故，“先生”“不仅憎恨他们，而且还憎恨他们所代表的‘人类’”的原因交代完毕。但这并不是全部，“先生”答应在时机成熟的时候，将自己离奇的经历告诉“我”。

小说的中篇“父母和我”，看似和作品的主题、主线没有直接联系。然而，在父亲病危救治忙乱的时刻，“我”突然收到失联已久的“先生”的来信。“我”中间两次打开，却只看了开头第一页和结尾，得知“先生”已经离开这个世界，却因父亲的紧急情况自顾不暇，用“我”无法看完整封信的焦躁情绪，营造出作品的紧张气氛。直至“我”“毫不犹豫跳上了开往东京的火车”，才第三次打开信件，引出下篇的内容。父亲病危的紧急与“先生”来信时“我”的震惊，两件事穿插交错。“我”的父亲与“先生”，在这里形成了明线与暗线。父亲与“先生”，“他们的地位、教养、性格都截然不同”，“先生”是新时代的知识分子代表，“我”的父亲是拥有传统做派和想法的旧时代的家长，小说却在这里将他们联结起来。日本明治维新以后，崇尚“脱亚入欧”，当时的知识分子或年轻人与传统的儒家思想、伦理道德渐行渐远，“先生”与“我”的父亲在这里形成了鲜明的对照，成为作者表现主题的一个衬托。

小说下篇“先生和遗书”，是整个事件的开端，也是全文最重要的中心、**部分。在前两章被吊足胃口的读者，终于可以在这个章节了解事情的原委。“先生”隐藏在高尚感下面的极端的利己主义，就是K自杀的直接导火索。首先，经历了被叔叔掠夺家产之后，他从一个“被害者”变成“加害者”。其次，他是一个嫉妒心极强的人，但却十分隐蔽。在K还未向自己坦露心迹之前，“先生”面对K已经产生了妄想、偏执、多疑、嫉妒的心理。在得知K确实对小姐心有所属之后，“先生”并没有开诚布公地告诉K自己对小姐的爱慕，而是独自焦躁、苦恼、心神不定，直到最后“私心”作祟，在语言和行动两方面对K进行了致命的打击。“先生”以K在事业上“求道”所应具有的“信念”为武器，阻止了他的情感进程，接下来的卑鄙行径自不必说，他完全背离了友情、道义。最后，在不择手段达到目的，“害死”K之后，他担心的依然是自己的卑鄙行径是否被小姐和夫人所知，如此种种，人性的丑恶在“先生”身上表露无遗。

与之相对，K是个做事精进、要强的人，尽管有过神经衰弱的时候，但后来自从对小姐产生爱慕之情后，K变得“从容”，有“安心感”。他是如此坚定，又是那么高傲。K尽管最后自杀，但还保留了他的“崇高感”，并未在遗书中揭发或者痛斥“先生”，直到死都保留了自己作为知识分子的尊严，同时也证实了他的善良与单纯。

K的死亡，彻底摧毁了“先生”为人的信念，愧疚、厌世、孤独、负罪感导致他想要了结自己。明治天皇的逝世，使日本全国人民深感不安，甚至害怕日本是否从此要走向下坡路。乃木将军在35年间一直等待赴死的机会，使得一直苟活在孤独与绝望中，寻找机会赴死的“先生”很自然地将自己视同于乃木将军。因此，明治天皇的驾崩和乃木将军夫妻的殉死，正是给了“先生”一个自杀的机会和正当理由。“先生”的自裁即向世人昭告自己选择回归传统，对自己抢夺了朋友爱人这种做法，无法接受与原谅。尽管“苟活”了很多年，但内心在不时地折磨自己，导致妻子在婚姻中的幸福感也大打折扣。这里的“先生”还没有完全融入近代，骨子里依然相信、坚持、向往人性中的道义与道德，因此最后的结局也是必然的，也符合作家的价值观导向。