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你应该控制自己的情绪吗（第2页）

·如果它有颜色，会是什么颜色？

·它是静态的还是不断变化的？

·它在收缩还是在扩张？

·如果这是一种痛苦的情绪，你会如何描述这种痛苦的性质？它是像脉搏般跳动，还是想要射中你？它是钝的还是锋利的？

放眼大局

从更广阔的视角来看我们情绪的触发点和情绪本身，能够自动改变我们与它们的关系。当不愉快的事情刚刚发生的时候，它们对我们来说总是非常重要，但如果我们把视野放大，从外部视角来看待问题，就会发现自己的担忧是多么的短暂和微不足道。正如斯多葛派的哲学家马可·奥勒留（MarcusAurelius）所说：“你看到的一切都在一瞬间发生了变化，很快就会消失。记住你已经看到了多少这样的变化。”[《冥想》（Meditations），4。3。4]

当你经历痛苦的情绪时，在时间和空间的维度上扩展自己的视角——思考你的整个生命在时间线上的延伸，而眼下的这一刻相比之下是多么短暂。想象你飞到了云层之上，想象你作为一个人在这个世界上、在这浩瀚的宇宙中是多么渺小。

作为一个心理提示，你可以对自己说下面的话，或者问自己以下问题：

·转瞬即逝的感觉不能定义我，我比这可要宽广得多。

·无论我现在感到多么难过、生气、害怕或恐惧，很快都会过去的。

·不管我内心发生了什么，世界都会一如既往地继续运行。

·我不是唯一一个有这种经历的人，在某个地方，总会有某个人也有同样的感受。

·十年后，回首往事时，我会对今天发生的事情有何感想？

与你的感受对话

你的情绪不是你的敌人，而是从你的内心深处前来送信的信使，它们是要来告诉你一些你需要知道的事情，或是促使你采取一些行动。例如，愤怒是在告诉你，有人越过了你的边界；焦虑是在提醒你什么对你是重要的，并敦促你采取行动；悲伤帮助你卸下盔甲，让你重新触摸到自己温柔的心。你或许不欢迎这些信使，但你可以尊重它们。和你解决其他冲突时所运用的方法一样，你可以坐下来，与你的感受进行和平谈判。当一种感受出现时，放慢你的呼吸，腾出一些空间，开始和它对话。

想象你的情绪是一个人，他（她）可能是个男孩、女孩、男人、女人，还是一个没有性别的野性灵魂呢？想象一下他（她）的样子，他（她）穿着什么衣服？脸上有什么表情？带着耐心和好奇心，以接受的心态与“和他（她）在一起”的态度去接近这个人。你想知道他（她）的真实姓名，于是轻轻地问：“你叫什么名字？是‘焦虑’吗？还是‘伤心’‘恐惧’‘悲痛’？”

你可以问他（她）下面的问题：

·你是想告诉我忽略了什么吗？

·是不是我设定的边界在某种程度上被破坏了？

·过去有什么事情是我需要克服的吗？

·你是不是在告诉我，未来我需要做些什么？

·我是不是和我亲近的人之间有什么未了之事？

·我是该去寻找独处的空间，还是去寻求外界的支持？

·我在评价自己和他人的时候，是不是还可以更仁慈、慷慨一些？

·如果我现在要做一件对现状有用的小事，那会是什么？

做完以上这些，你就可以感谢你的情绪给你送来的消息。请放心，你已经得到了你需要的信息，现在可以记住教训，但要放下情绪本身。由于这个情绪已经完成了它的使命，它或许会毫无抵抗地离你而去。

放下想要控制的执念

在情绪的原始形态中，它们总是如波涛般出现，但不会持续很长时间。研究大脑的科学家指出，如果我们不用脑中的故事为它们补充能量，情绪的生理体验会在90秒内消失。你越是试图为一种情绪找理由，越是想要去挑战和摆脱它，就越是在脑中创造“故事”，重新激发它。这样做的时候，你仿佛是在一次又一次地触发它，反复给自己带来同样的感受。

当某种痛苦的情绪在心中升起时，生活邀请你放弃一切“应该”如何的偏好，放下“感觉良好”的期望，面对现实，面对这种情绪的存在。把你的情绪反应想象成一片泥泞的沼泽。它就像是流沙，你越想逃离，反而陷得越深。反应性的和激动的行为不仅会让你陷得更深，还会让沼泽越变越大，让你更难回到它周围的坚实地面。要想从沼泽中逃离，你需要缓慢、沉静、耐心、警惕。这不是要你不采取任何行动或是逃避责任，而是告诉你要采取明智的行动。如果你有足够的勇气放下控制的执念，你会惊喜地发现，暴风雨过后，一切终将归于平静。

拥抱事物的两面

当下，很多人奉行享乐主义，但把“享乐”作为我们生活的首要目标只会导致永无止境的徒劳和一次又一次的失望。快乐只是一种短暂的状态，生活永远不可能完全按照我们想要的方式进行。我们总说：世事无常。总有些痛苦和失落是我们无法避免的。