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注释（第6页）

[194]上达部：位阶在三位以上的公卿的别称。

[195]殿上人：只有官阶在五位以上的官员，才被允许上清凉殿，称为“殿上人”。

[196]障子：用木框糊纸的拉窗、拉门，可看作是一面用来分割房间的简易墙体。

[197]顿阿（1289—1372）：镰仓末期至南北朝时代著名歌人，净土宗僧侣，系作者吉田兼好的好友。

[198]钿：用螺壳与海贝磨制成人物、花鸟或文字等薄片，根据画面需要而镶嵌在器物表面的装饰工艺。

[199]子：日文中指“册子”，系用假名写作的随笔、散文或民间故事。

[200]内外之文：佛教以佛经为内典，儒家典籍为外典。

[201]林院入道左大臣殿：指镰仓时代公卿西园寺公衡，1309年任左大臣，1311年出家。

[202]一上：关白以下最高位的官员。一般来说，关白往往由太政大臣担任，因此“一上”即指位阶仅次于太政大臣的左大臣。

[203]院左大臣殿：指镰仓后期公卿藤原实泰，1318年出任左大臣。

[204]亢龙有悔：出自《周易》，意为居高位的人要戒骄，否则会招来灾祸，后悔莫及。

[205]法显三藏（约337—约422）：东晋高僧，是中国第一位到海外取经求法的大师。他于399年从长安出发赴天竺，历十四年，取得大量佛经归国。

[206]主：指住持、方丈。此处指圆伊僧正。

[207]月之才：善写汉诗文赋。

[208]保：日本第95代花园天皇和第96代后醍醐天皇的年号，时在1317年至1319年。

[209]主：指住持、方丈。此处指圆伊僧正。

[210]小野道风（894—966）：日本平安中期书法家。他深受王羲之影响，创造出适合日本文化的书风，为“和样”书法的创始人。其代表作有《智证大师谥号敕书》《屏风草稿》等。

[211]“四条大纳言”指《和汉朗咏集》的编撰者、平安中期著名歌人藤原公任（966—1041）。他出生那年，正是小野道风去世之年，所以在年代上令人生疑。

[212]猫又：据说猫有九条命，当猫活了九年后，就会长出一条尾巴；而后每九年长一条，一直长到九条。有了九条尾巴的猫再过九年，即可化成人形。这类猫精在中国叫“九命猫妖”，在日本则称为“猫又”。其最明显的特征是尾巴在末端分叉成两股，妖力越大，分叉就越明显。

[213]日本净土宗的本尊是阿弥陀如来，为借阿弥陀佛之力，该宗的僧人、佛工、画工、连歌师等便在“阿弥陀佛”的名号上加字，作为己名。

[214]古时称各种游艺、赌赛所得的奖品为“彩头”。

[215]法印：古日本僧官体系中的最上阶。

[216]本来是否出家，看头顶即知。但为什么没见到头顶呢？……其实，此处暗喻两者间存在男色关系。

[217]赤舌日：指每年农历正月初三。据中国传统习俗，当日容易与人发生口角，为防招惹口舌是非，各人均不外出给亲友拜年，只留在家中祭祀神明。阴阳家将其定为禁忌日之一，认为当日主有斗讼之事。

[218]阴阳道：源自古代中国的自然哲学思想与阴阳五行学说，传入日本后，逐渐发展成富有特色的自然科学与咒术系统，以天文、历法、漏刻等为正职，并行占卜、追傩等事。

[219]常磐井相国：指镰仓时代公卿、歌人西园寺实氏（1194—1269），1246年任太政大臣，常磐井为其府邸所在地。

[220]扎在御所北面警卫的武士，称为“北面”，分为上下两等。

[221]老子《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。”

[222]上臈：原为佛教术语。在日本古代指工作经验积累到一定程度后，所得到的较高地位与身份。

[223]下臈：出身低微的下级仆役。

[224]川相国：指镰仓时代公卿源基具（1230—1297），1289年出任太政大臣。

[225]理：掌握全国刑狱、审判的最高长官。

[226]久我相国：指镰仓时代公卿、歌人久我通光（1187—1248），1246年出任太政大臣。

[227]殿司：专职负责宫中灯油、薪炭的女官，日本宫廷十二司之一。

[228]土器：粗陶器。

[229]内辨：在承明门内司仪的正大臣。

[230]内记：中务省正七位上官员，负责为天皇起草诏敕，记录宫中事务。

[231]宣命：全文用汉字写成的宣布国家大事的敕命。

[232]外记：太政大臣的属下，负责纠正、修改诏书，同时又负责拟写太政大臣的奏文，多由文笔不俗的文官担任。