[271]嵇康之死与他的《答山涛书》有关,见《三国志·二一·魏书·王粲传》注引《魏氏春秋》:“及山涛为选曹郎,举康自代,康答书拒绝,因自说不堪流俗,而非薄汤武,大将军闻而怒焉。”(中华书局标点本,606页)
[273]翼明按:乐广生年不能确知,各书均阙疑,唯美国学者马瑞志(Prof.RichardB。Mather)在其《世说新语》英译本后所附之人物小传中作252年,见该书611页(Shih-shuoHisofTalesoftheWorld,UyofMiaPress,1976),不知何所据。今按《晋书·四三·乐广传》(见下文引)说夏侯玄为征西将军时曾见广,时广年八岁。考夏侯玄为征西将军在诛曹爽前,即249年正月前,则乐广见夏侯玄不得晚于此时,设为248年,则乐广生于241年,最迟不得晚于242年。至于乐广之卒年,据《晋书·四·惠帝纪》在永兴元年,即304年,但中华书局标点本之校勘者引《通鉴考异》云当在太安二年,即303年,参看该书112页,校勘记二九。
[274]《晋书》,1243页。
[275]《晋书》,1243页。
[276]《世说新语·文学》一六条。
[277]《世说新语·文学》一四条及《德行》二三条。
[278]《晋书》,2335页。
[279]《晋书·四三·王戎传》亦载此事,其中“乐令问王夷甫”作“或问王济”其他词句亦略有不同。见中华书局标点本,1232页。
[280]《晋书》本传,1236页。
[281]《世说新语·文学》一二条注引《晋诸公赞》。
[282]《晋书》,1047页。
[283]《晋书》本传,1044至1046页。
[284]《三国志》,673页。又东晋孙盛著《老聃非大贤论》亦云:“昔裴逸民作《崇有》《贵无》二论。”见严可均辑《全晋文·六三》,中华书局复制广雅书局刻本,1817页。
[285]《世说新语·赏誉》三二条及《晋书·五〇·郭象传》,1396页。
[286]翼明按:裴遐为裴绰之子,绰为裴楷之弟。裴楷为裴徽第三子,绰第四,见《三国志·二三·魏书·裴潜传》注及《唐书·宰相世系表》。《世说新语》此条注引《晋诸公赞》云裴遐父纬,纬盖为绰之误。裴楷生于237年,绰生年不会与楷相去太多,现假定在240年,则裴遐可能生于265年左右或稍晚,则元康中正是三十岁上下,是古代男子最适合婚姻的年龄。王衍生于256年,若二十五岁生此女(此女为衍第四女,参看《世说新语》该条注引《永嘉流人名》),则元康后期亦正是适婚年龄。
[287]参看前注及《晋书·三五·裴楷传》,1050页。
[289]翼明按:裴楷的生卒年一般定为237—291,盖据《晋书》本传。但《晋书》本传在叙述裴楷躲过楚王玮之乱后被任为中书令,王浑代辞,不许,加光禄大夫、开府仪同三司,后疾笃,中间又插叙楷有知人之鉴等等,才说“其年而卒,时年五十五”。楚王纬之乱在291年6月,《晋书》此处的“其年”很含混,可能即291年,但也可能到了292年,甚至更晚。根据《世说新语·赏誉》三八条(引见正文)所载,庾亮少时曾及见裴楷且犹忆其“才俊”,则庾亮其时年亦当在五岁左右,而亮生于289年,然则裴楷之死很可能在293年以后了。
[290]《晋书》本传,1047至1048页。
[291]参看《晋书·三五·裴楷传》,1050页,及《世说新语·赏誉》二四条。
[292]参看《晋书·四三·王澄传》,1239页。《晋书·四九·胡毋辅之传》则说“四友”为王澄、王敦、庾敳及胡毋辅之。
[293]《世说新语·文学》一五条注引《晋阳秋》。
[294]《世说新语·赏誉》二六条及该条注引《名士传》。
[295]《世说新语·品藻》五八条载刘惔对他的评价说:“虽言不偣偣似道,突兀差可以拟道。”
[296]《世说新语·品藻》一一条注引《晋阳秋》曰:“初,王澄有通朗称,而轻薄无行。兄夷甫有盛名,时人许以人伦鉴识。常为天下士目曰:‘阿平第一,子嵩第二,处仲第三。’敳以澄、敦莫己若也。及澄丧敦败,敳世誉如初。”
[297]《晋书·四三·王衍传》说王敦为王衍族弟,此处疑误。
[298]《晋书》,1366页。
[299]《晋书·四九·阮修传》云:“王敦时为鸿胪卿,谓修曰:‘卿常无食,鸿胪丞差有禄,能作不?’修曰:‘亦复可尔耳!’遂为之。转太傅行参军、太子洗马。”(1367页)而《晋书·六八·王敦传》曰:“惠帝反正,敦迁散骑常侍、左卫将军、大鸿胪、侍中。”惠帝反正在永宁元年四月,即公元301年4月。《王敦传》又云:“至永嘉初,征为中书监。”可见王敦做鸿胪卿是在301年至307年之间,则阮修为鸿胪丞亦应在此期间。
[300]《晋书》本传,2557页。
[301]参看本书188页注①。
[302]《言尽意论》我已在“清谈内容考察”一章中全文引出,可参看。文中提到“蒋公之论眸子,锺、傅之言才性”,皆清谈话题。《言尽意论》本身的论辩方式也完全是名家式的,名家自是当时清谈家们的必修学问。又欧阳建字坚石,我怀疑这个字是他自己取的,亦来源于名家。桓宽《盐铁论·褒贤》云:“东方朔自称辩略,消坚释石,当世无双。”“消坚释石”即离坚白石之意,公孙龙派之学说也。
[304]翼明按:王敦为大将军在317年,镇江陵;此时是扬州刺史,故镇豫章,见《晋书·九八·王敦传》,2554至2555页。
[305]《晋书》本传此句作“何平叔若在”,盖唐人妄改。
[306]《文心雕龙·时序》中语,见范文澜注本,674页。
[307]《晋书》,1385页。
[308]《晋书·四九·谢鲲传》,1377页。
[309]《晋书·四九·胡毋辅之传》,1379页。
[310]《晋书·四九·光逸传》,1384页。
[311]《晋书·四九·阮放传》,1367页。
[312]《晋书·九四·戴逵传》,2457至2458页。