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谈与清言（第2页）

（《品藻》六七条）

郗太尉晚节好谈，既雅非所经，而甚矜之。后朝觐，以王丞相末年多可恨，每见必欲苦相规诫。王公知其意，每引作他言。临还镇，故命驾，诣丞相。翘须厉色，上坐便言：“方当乖别，必欲言其所见。”意满口重，辞殊不流。王公摄其次，曰：“后面未期，亦欲尽所怀，愿公勿复谈！”郗遂大瞋，冰矜而出，不得一言。

（《规箴》一四条）

陈林道在西岸，都下诸人共要至牛渚会。陈理既佳，人欲共言折，陈以如意拄颊，望鸡笼山叹曰：“孙伯符志业不遂。”于是竟坐不得谈。

（《豪爽》一一条）

以上十六例中“谈”字都是单用，但根据上下文，我们很容易辨别这个“谈”是特指玄谈，而非一般的谈话。至于“谈”后再接“理”“道”“名理”“《老》《易》”等宾语的，我都没有计算在内。

此外，“谈”也偶尔同“论”“议”“讲”“咏”一起构成“谈论”“谈议”“谈讲”“谈咏”等复合词，意与“谈”同。例如：

①（桓）玄善言理，弃郡还国，常与殷荆州仲堪终日谈论不辍。

（《文学》二五条刘注引《隆安记》）

②（殷）浩能言理，谈论精微，长于《老》《易》，故风流者皆宗归之。

（《赏誉》八六条刘注引《中兴书》）

③卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：“自昔诸人没已来，常恐微言将绝，今乃复闻斯言于君矣。”

（《赏誉》二三条）

④卫瓘有名理，及与何晏、邓飏等数共谈讲，见广奇之，曰：“每见此人则莹然，犹廓云雾而睹青天。”

（《赏誉》二三条刘注引王隐《晋书》）

⑤惔有俊才，其谈咏虚胜，理会所归，王濛略同，而叙致过之。

（《品藻》四八条刘注引《刘惔别传》）

2。清言

①王右军与谢太傅共登冶城。谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效；而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？

（《言语》七〇条）

②许询能清言，于时士人皆钦慕仰爱之。

（《言语》七三条刘注引《晋中兴士人书》）

③殷中军为庾公长史，下都，王丞相为之集，桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在。丞相自起解帐带麈尾，语殷曰：“身今日当与君共谈析理。”既共清言，遂达三更。丞相与殷共相往反，其余诸贤略无所关。既彼我相尽，丞相乃叹曰：“向来语乃竟未知理源所归。至于辞喻不相负，正始之音，正当尔耳。”明旦，桓宣武语人曰：“昨夜听殷、王清言甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦时复造心；顾看两王掾，辄翣如生母狗馨。”

（《文学》二二条）

④谢镇西少时，闻殷浩能清言，故往造之。殷未过有所通，为谢标榜诸义，作数百语。既有佳致，兼辞条丰蔚，甚足以动心骇听。谢注神倾意，不觉汗流交面。

（《文学》二八条）

⑤殷中军尝至刘尹所，清言良久，殷理小屈，游辞不已，刘亦不复答。殷去后，乃云：“田舍儿强学人作尔馨语！”

（《文学》三三条）

⑥（谢）玄能清言，善名理。

（《文学》四一条刘注引《谢玄别传》）

⑦张凭举孝廉，出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘，刘洗濯料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。张欲自发无端。顷之，长史诸贤来清言，客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，因留宿至晓。

（《文学》五三条）

⑧仲堪有思理，能清言。

（《文学》六三条刘注引《晋安帝纪》）