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第一章 无知的暴虐（第2页）

与原始人相比并不能总是让我们感到自豪。另一方面，对我们已经脱离的生存条件的认识，以及对人类所取得的成绩的赞赏，只会给我们以新的勇气来面对手头的工作，如果还有别的什么的话，就是让我们给自己那些落伍的远亲以更多的宽容。

这并不是什么人类学手册。

这是一部关于宽容主题的书籍。

但是，宽容是一个相当宽泛的主题。

偏离的**很大，一旦我们离开常道，天知道我们在哪里落脚和停留。

因此，我想用较长的篇幅来特别说明我所说的宽容的真正含义。

语言是人类最有可能引起误解的发明之一，所有的概念注定都具有一定的随意性。谦卑的学子最好求助于权威的书籍，这样的权威书籍应是大多数说本书所用语言（英语）的人所接受并看作定论的。

我指的是《大英百科全书》。

该书第二十六卷第1052页上面写道：宽容就是允许他人有行动和判断的自由，耐心、无偏见地容忍别人不同于自己的或被社会大众普遍接受的观点与行为。

或许还有其他的定义，但是，就此书而言，我遵照《大英百科全书》关于“宽容”的解释。

既然我已经有了明确的原则，无论是好是坏，我还是要回到关于野蛮人这个话题上来，并告诉大家我在研究有文字记载的早期社会关于“宽容”的观点时有何发现。

人们至今仍然普遍认为，原始社会结构比较简单，语言也仅仅是一些很简单的嘟哝声。原始人类拥有某种程度上的自由，这种自由随着世界变得越来越复杂而渐渐消失。

在过去五十年里，探险家、神职人员和医生在对中部非洲部落、非洲极地部落以及波利尼西亚部落进行的研究中发现，情况恰恰完全相反。原始社会也是相当复杂的社会形态，原始社会的语言也同样有规范、时态、词性变化，甚至比俄罗斯语或阿拉伯语还要多。原始人类不仅仅是现时的奴隶，也是过去和未来的奴隶。简而言之，他们就是悲惨的生灵，他们在恐惧中生活，在恐惧中死亡。

这似乎与那副人们更熟悉的画面大相径庭，在这样的画面里，勇敢的野蛮人在大草原上快乐地奔跑着、寻找水牛和战利品。不过，这更接近事实。

怎么可能有别的情况呢？

我读过很多关于各种奇迹的书。

但是，有一种奇迹被忽略了：人类得以生存的奇迹。

这种最没有防御能力的哺乳动物，是以什么样的方式，能在与细菌、野兽、严寒、酷暑的对抗中保存自身，并最终成为万物主宰的？在本章中，我并不想去尝试解决这些问题。

然而，有一点是肯定的。他不可能独自完成这一切。

为了能够延续下去，在复杂的部落里，他不得不隐藏自己的个性。

原始社会被一个信念所统领，那就是超越一切的生存愿望。

生存万分艰难。

这样造成的结果就是，其他所有的想法都要让位于这个最高要求---生存。

个体并不是那么重要，部落高于一切。部落就像游**的堡垒，自力更生，自给自足，为了自身的安全，严格地排他。

但是，问题比这复杂得多。我刚才所说的也仅仅适用于有形世界。在早期社会里，有形世界相对于无形领域而言，根本就是微不足道的。

为了能够完全理解这一点，我们必须牢记，原始人类和现代人类是完全不同的，他们并不能理解因果定律。

如果我在毒葛上面坐了下来，我会责骂自己怎么这么不小心，我会请来医生，并让我的小儿子马上除掉毒藤。我对因果关系的认知能力告诉我，毒葛会引起皮疹，医生会给我药物来止痒，除掉毒葛就能防止再次发生这样痛苦的事。