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第8章（第2页）

是的，但那样的疯狂是一种病……

我只看得出两种可能。一种是不可能让他改善——假若是那样，他不如死掉算了，对他自己还比较好，对其他人的安全也比较好；另一种可能是治疗他，使他心智正常。在这种情况下（在我看来），如果有一天他能有正常的心智，足以进入文明社会……想到他以前“有病”的时候做了什么事——除了自杀，他还能有什么选择？他怎么能活着面对自己呢？

再假设他还没治愈就逃脱，又犯了同样的事，然后可能一犯再犯呢？你要怎么对痛失爱女的父母解释？更何况他还有前科呢。

我只能想到一个答案。我突然回想起我们在历史与道德哲学课堂上的一次讨论。杜波依斯先生正在谈北美共和国解体之前的混乱，那是20世纪的事。据他说，有一段时间，像迪林杰案那样的犯罪，就像斗殴一样常见，后来才大幅减少。“恐怖时期”不只在北美洲——俄罗斯、不列颠群岛等地也有。但最严重的情况是在北美洲，共和国解体之前不久的那段时间。

“守法的人，”杜波依斯告诉我们，“夜间几乎不敢走进公园。这等于是冒着受到攻击的风险，狼群似的少年手持铁链、刀、土制枪、棍棒……碰上了至少会受伤，肯定会遭抢劫，有可能终身伤残——或者甚至被杀害。这种情形持续多年，直到俄英美同盟与大秦霸权之间的战争。谋杀、毒瘾、窃盗、殴打、破坏财物，都是司空见惯的事。危险的地方不是只有公园——这些事也发生在光天化日下的大街上、校园内，甚至在教室里。但公园很不安全的恶名已是人尽皆知，正直的人在天黑之后不会靠近。”

我曾经试着想象这种事发生在我们学校——根本想象不出来。也无法想象会发生在我们的公园。公园是欢乐的地方，不是受伤的地方。至于被杀害……“杜波依斯先生，难道他们没有警察吗？或是法庭呢？”

“他们有很多警察，比我们多太多了，也有更多的法庭，全都工作过劳。”

“我想不明白。”如果我们的城市有个少年做了坏事，哪怕只有一半坏……那么，他和他的父亲会站在一起挨鞭子。可是，这种事根本不会发生。

然后，杜波依斯先生要求我“定义‘少年犯’”。

“呃，那样的……那些打人的孩子。”

“错!”

“嗯？可是，书上说……”

“我道歉。你们的教科书确实是这么说。但是，把尾巴叫作腿，也不会把尾巴变成腿。‘少年犯’是一个矛盾的名词，一方面暗示他们的问题，另一方面又苦无解决之道。你养过小狗吗？”

“养过。”

“你有没有教它学习家里的规矩？”

“呃……有，后来教了。”就是因为我做得太慢，才会导致我母亲定下规矩：狗绝对不能进屋。

“啊，对，你的小狗犯错的时候，你生气吗？”

“什么？哎呀，它又不懂事。它只是一只小狗。”

“你怎么做的呢？”

“哎呀，我会责骂它，揪着它指出错误，还会打它屁股。”

“它肯定听不懂你说的话吧？”

“不懂，但它能知道我对它很生气!”

“可是，你刚才说，你并不生气。”

杜波依斯先生有一种做法很令人恼怒，就是喜欢把人搞糊涂。“对，但我必须让它认为我生气。它必须学习，不是吗？”我回复道。

“确实。可是，既然已经清楚地让它知道你不喜欢它犯错，你又怎么狠得下心打它屁股呢？你说这只可怜的小兽不知道自己做错了。然而，你造成了痛苦。请证明你有正当的理由!难道你是虐待狂吗？”

我当时还不晓得“虐待狂”是什么——但我了解幼犬：“杜波依斯先生，你非得这么做不可!你责骂它，这样它才会知道自己惹了麻烦；你揪着它认清错误，它才会知道你指的是什么麻烦；你打它屁股，这样它才不会再犯——而且你必须马上做!如果事后再惩罚它，一点用处都没有，只会使它更糊涂。即便如此，它也不会一次就能学到教训，所以你要注意，抓到它再犯，就要更严厉地惩罚。不久，它就会学到了。但如果只是骂它，就是浪费口舌而已。”然后我又说：“我猜你从来没养过小狗。”

“多了!我现在就在养一只腊肠狗——用你的方法。我们再回来谈那些少年犯。最狠毒的那些，平均年龄比你们这班的同学还要小一点……而且他们往往从更小的时候就开始了无法无天的生涯。千万别忘记那只小狗的例子。这些孩子常常被抓，警察每天都是一批一批逮捕。有责备他们吗？有，往往相当严厉。有没有揪着他们指出错误？很少。新闻机构与官员通常会将他们的姓名保密——很多地方的法律对十八岁以下的犯罪者有这样的规定。他们有被打屁股吗？确实没有!许多犯罪者从小就没被打屁股；当时的人普遍相信，打屁股，或是任何涉及疼痛的惩罚，对儿童会造成永久的心理伤害。”

（回想起来，我父亲肯定从来没听过那个理论。）

“校内体罚是法律禁止的行为。”他继续说，“只有德拉瓦这个小省份，立法将鞭打纳入法庭判决的合法课刑，但也只有少数几项犯罪适用，而且很少行使。这被视为‘残忍且不寻常的刑罚’。”杜波依斯好像把内心的沉思讲了出来：“我不能理解何以要反对‘残忍且不寻常’的刑罚。虽然法官的立意应该是仁慈的，但他的裁决应该导致罪犯受苦，否则等于没有惩罚——而疼痛是由几百万年的演化建立在我们身上的基本机制，当我们的生存受到威胁时就发出警告，用意是保护我们。为什么社会不肯使用这么高度完善的生存机制呢？然而，那个时期充满了科学时代之前的伪心理学胡扯。

“至于‘不寻常’，惩罚当然要不寻常，否则根本没用。”然后，他又用残肢指着另一个男生：“如果有一只幼犬，每小时就挨一次打，那会怎么样呢？”