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注释（第10页）

[352]关于刘惔的自大，可参看《世说新语·品藻》三七条、五〇条、七三条及《赏誉》一四六条。

[353]《世说新语·品藻》七三条云：“谢太傅谓王孝伯：‘刘尹亦奇自知，然不言胜长史。’”至于《言语》六六条（参看214页注①）则是朋友之间的互相调侃。

[354]例如《世说新语·轻诋》一一条云：“桓公入洛，过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！’”

[355]参看《世说新语·言语》五四条。

[356]《世说新语·品藻》三七条：“桓大司马下都，问真长曰：‘闻会稽王语奇进，尔邪？’刘曰：‘极进，然故是第二流中人耳。’桓曰：‘第一流复是谁？’刘曰：‘正是我辈耳。’”

[357]《世说新语·尤悔》一二条云：“桓宣武对简文帝，不甚得语。废海西后，宜自申叙，乃豫撰数百语，陈废立之意。既见简文，简文便泣下数十行。宣武矜愧，不得一言。”

[358]《世说新语·尤悔》一五条：“简文见田稻，不识，问是何草，左右答是稻。简文还，三日不出，云：‘宁有赖其末而不识其本！’”

[359]《晋书·九·简文帝纪》：“帝虽神识恬畅，而无济世大略，故谢安称为惠帝之流，清谈差胜耳。”224页。

[360]《晋书·七五·刘惔传》，1990至1991页。

[361]《晋书·九三·王濛传》，2419页。

[362]简文的儿子孝武帝司马曜也好清谈，但不如他有名。

[363]翼明按：孙盛生卒年诸书不载，《晋书》本传只说他“年七十二卒”。今按本传云：“盛年十岁，避难渡江。”凡《晋书》言“避难渡江”之“难”一般都指311年洛阳陷，怀帝被俘，或316年，长安陷，愍帝出降。考《晋书·五六·孙楚传》附《统传》云：“统字承公，幼与绰及从弟盛过江。”（1543页），而孙绰已知生于314年［唐许嵩《建康实录·八》太宗简文皇帝咸安元年（371）下云：“是岁散骑常侍领著作孙绰卒……卒时年五十八。”故知绰生于314年］，则渡江避难必是316年而非311年明矣。由此可以推断，孙盛生于307年，卒于378年。Mather英译本作302—373（573页），盖误以为孙盛“避难渡江”在311年也。

[365]《世说新语·文学》七四条说殷浩常与其叔殷融清谈，该条注引《中兴书》又说殷融著有《象不尽意论》，“象不尽意”正是王弼的观点，与孙盛的《易象妙于见形》正相对立。由此可以推测殷氏叔侄论《易》皆承王弼之说，属于魏晋清谈中的主流派。

[366]《老聃非大贤论》及《老子疑问反讯》二文均载唐释道宣所编之《广弘明集·五》，见《文渊阁四库全书》1048册，284至288页。严辑《全晋文》收入卷六十三（1816页）及卷六十四（1825页）。又“大贤”文渊阁本作“大圣”。

[367]翼明按：“无闲”疑是“无闻”之误，与前“溢目”作对，一正一反，谓仅有丽辞以叙浮义，而无妙赜以造阴阳也。

[368]《三国志》，796页。

[369]《晋书》，1990至1991页。

[370]《晋书》本传云：“升平初，又进都督豫、冀、幽、并四州。病笃，征拜卫将军，加散骑常侍，未至，卒于历阳，时年五十。”《晋书·穆帝纪》亦云尚卒于升平元年，即357年。

[371]翼明按：晋时有“王友”之官，例如王悦“历吴王友”（《晋书》1754页）、谢瑶“官至琅邪王友”（《晋书》2077页）、谢安“除琅邪王友”（《晋书》2072页）、谢尚“迁会稽王友”（《晋书》2070页）等。按《晋书·六五·王导传》附《洽传》云：“待以友臣之义。”（《晋书》1756页）所谓“王友”殆即“友臣”之一。

[372]《晋书》本传说他先为王导掾，后转西曹属，继迁会稽王友，入补给事黄门侍郎，这些都是京官。后来他“出为建武将军、历阳太守，转督江夏、义阳、随三郡军事、江夏相”，常与镇武昌之安西将军庾翼议事，则显然在340年庾亮死后。

[373]《世说新语·品藻》五〇条。

[374]《世说新语·赏誉》一二四条。

[375]《晋书·四九·阮裕传》云：“年六十二卒。”中华书局校勘记云：“‘二’，南监本作‘三’，局本作‘一’，今从宋本、吴本、殿本。”按《世说新语·德行》三二条注引《阮光禄别传》云：“年六十一卒。”至于生卒年则诸书皆不载。但本传说他“咸和初（326），除尚书郎”，而此前他已做过太宰掾、王敦主簿、溧阳令等官，则其生年应不晚于300年，今假定生于300年，则卒年为360或361或362。

[376]《晋书》本传云：“咸和初，除尚书郎，时事故之后，公私弛废，裕遂去职还家，居会稽剡县。……在东山久之。……”中间只短期作过王舒的抚军长史及临海太守、东阳太守，但不久就回到剡县，以后累征不起。

[377]《晋书》，1368页。

[378]“刘尹时索会稽”，明袁氏嘉趣堂本“索”作“为”，非，此据影宋本。刘惔未尝为会稽也。又“我入”之后《晋书》有“东”字，徐震堮云：“时阮裕居剡山，谢安方隐居东山，并在会稽，故云：‘我入东，当泊安石渚下耳，不敢复近思旷傍。’‘东’字疑传刻误脱。”见徐氏《世说新语校笺》该条笺注。

[380]《世说新语·赏誉》七六条。

[381]翼明按：许询《晋书》无传，生卒年不详。考许询与谢安、简文、王羲之皆交厚，三人皆生于320年左右；又《世说新语·文学》五五条说他曾与王濛等人论《庄子·渔父》，则王濛死时（345）他应已成年，由此可以推论他的生年当在320至327年之间。现假定为325年。又《世说新语·言语》六九条注引《晋阳秋》说他“蚤（同早）卒”，晋时若年过四十通常都不算“早卒”，故假定他的卒年在360年左右。

[382]《世说新语·言语》六九条注引《续晋阳秋》云：“许询字玄度，高阳人，魏中领军许允玄孙。总角秀惠，众称神童。长而风情简素，司徒掾辟，不就，早卒。”《世说新语》有时称“许掾”，盖曾为司徒掾辟，但许询事实上没有上任。

[383]参看《世说新语·文学》八五条注引《续晋阳秋》。

[384]参看《晋书》王羲之、谢安等传。

[385]徐震堮云：“当即晋中兴书，士人二字疑衍。”见徐氏《世说新语校笺》该条笺注。

[386]参看《世说新语·赏誉》一四四条注引《续晋阳秋》。

[387]翼明按：王修生卒年《晋书》本传不载，只说他卒年二十四。《世说新语·文学》三八条载许询与他争胜，那么二人年龄应相若，故假定如此。

[388]《世说新语·文学》三八条注引《文字志》。但文中“修弟熙乃叹曰”一句中“弟”下显脱“子”字，王熙与王慕均为修弟蕴之子，见《雅量》四二条注引《中兴书》，刘盼遂、余嘉锡皆已指出，见余氏《世说新语笺疏》该条笺。

[389]《世说新语·文学》八三条，但《晋书·九三·王濛传》附《修传》作：“年十二，作《贤全论》”，见《晋书》，2419页。翼明按《贤人论》与《贤全论》当是一文，其中必有一误。