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子罕篇第九（第2页）

孔子被匡城的百姓所围困，他说：“周文王死了以后，文化传统不都在我这里吗？上天如果要废弃这种文化，后人就不会有学习的机会；上天如果还不想废弃这种文化，那么匡人又能对我怎么样呢？”

【注解】

畏：围困，本文有拘囚之意。古人称私斗为畏，非政府公讨。

匡：今地址不详。或说今河南睢县匡城乡为其遗址。

与：参与。本文引申为掌握、获得。

文：指文化传统，包括礼乐制度与典籍文物。

【导读】

孔子周游列国时，曾被匡城百姓所围困。据历史记载，匡城百姓曾遭受阳货欺凌，当时为孔子驾车的学生颜剋也曾为阳货驾车，而且孔子貌似阳货，所以匡城百姓误把他当作阳货，围困五日，欲乘机报复。无奈之时，孔子只能诉诸于天，希望上天能够保佑自己化险为夷。其实孔子所信仰的“天”未必真的存在，但正是这样的心境使他能够安心地弹琴歌唱。匡人觉得奇怪，调查之后才知道原来是误会，孔子因此得以渡过难关。身居乱世，几经磨难的孔子，也逐步将自己对天命的信仰转化成终身为文化传承而奋斗的使命感。所以，大难不死之后，他发出了“文王既没，文不在兹乎？……天之未丧斯文也，匡人其如予何”的感慨，令人感动。

【9。6】大（tài）宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

大宰向子贡询问：“孔先生是一位圣人吧？为什么这样多才多艺？”子贡说：“这是天要让他成为圣人，并且具有多方面的才干。”孔子听到后说：“大宰了解我吗？我年轻时贫贱卑微，所以学会了许多琐碎的技艺。居上位的君子有这么多才干吗？当然是不多的。”

【注解】

大宰：官名。据专家考证，可能是指吴国太宰，名嚭（pǐ）。

纵：发、放。

贱：地位低下、卑贱。

鄙：浅陋、琐碎。

【导读】

孟子说：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”（《孟子·尽心上》）意思是：“人之所以具备德行、智能、谋略和见识，常常是由于历经灾难。只有那些孤立之臣与庶孽之子，他们内心警惕不安，考虑祸害也很深远，所以能够通达事理。”孔子三岁丧父，与母亲相依为命，幼年的生活自然很艰辛，为贴补家用曾经做过许多事情。尽管生活并不尽如人意，但孔子还是靠着勤奋学习和努力工作历练出了卓越的才能与德行，也成就了不平凡的人生价值和文化典范，值得我们学习和效仿。

【9。7】牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。”

子牢说：“老师说过，‘我没有机会去发挥抱负，所以学会了不少技艺’。”

【注解】

试：用、任用。柳宗元《哭连州凌员外司马》：“灭名竞不试。”

【导读】

孔子说：“吾少也贱，故多能鄙事。”（9。6）《孟子·万章下》记载：孔子尝为委吏矣，曰：“会计当而已矣。”尝为乘田矣，曰：“牛羊茁壮长而已矣。”意思是：孔子曾经做过管理仓库的小吏，他说：“账目核对无误就行了。”也曾经做过管理牲畜的小吏，他说：“牛羊长得很肥壮就行了。”在孔子的时代，贵族子弟进入大学三年或六年后就有机会从政做官，而孔子家境贫寒，十五岁以后就要靠技艺谋生，先后做过许多事情，饱受生活磨炼。后来他立志求学，靠着自己的勤奋和努力改变了命运。他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而从心所欲不逾矩。”（2。4）可供读者参考。

【9。8】子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”

孔子说：“我什么都懂吗？不是的。假设一个乡下人来问我，态度诚恳而虚心；我只是就问题的正反两端详细推敲，然后就容易找到答案了。”

【注解】

鄙夫：本文指庸常或知识短浅之人，无贬义。

空空如也：本文形容一无所知的样子。

叩：询问。方苞《狱中杂记》：“余叩所以。”

竭：详尽、尽。形容想得透彻，详细推敲而无遗漏。

【导读】

孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（2。17）与孔子同时代的古希腊哲学家苏格拉底曾经说：他只知道一件事，那就是自己的无知。正因为承认自己的无知，苏格拉底成为神明眼中最具有智慧的人，因为很多人甚至意识不到自己是无知的。这句话听起来有点反讽的意味，其实道理很深刻。如果一个人能够明确地意识到自己知识的匮乏和理性的局限，就会戒惧谨慎、谦卑好学，反而可以增长学识和能力。其实，孔子自己就是这样的人。他谦虚地说：“吾有知乎哉？无知也。”（9。8）如果有人向他请教，他就“叩其两端”，就事物的不同方面进行深入辩证地思考，然后就容易找到问题的答案了。这样的治学态度和思考问题的方法值得我们学习和效仿。老子说：“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”（《老子·七十一章》）意思是：“知道而不自以为知道，最好；不知道而自以为知道，是缺点。圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以他没有缺点。”可供本文参考。

【9。9】子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”

孔子说：“凤鸟不再来，黄河也不再出图。我大概没有指望了！”

【注解】

凤鸟：传说中的神鸟。雄为凤，雌为凰，古人以之为祥瑞的象征。据说虞舜和周文王时代皆出现过凤凰。